第五十一份產業：
因著宗室監國，房朝辭針對謝介一人的兵法小講堂，就臨時換成了朝政小講堂，旨在幫助謝世子快速理解每個朝臣都是管什麼的，他們每天都在忙什麼，以及講的話是什麼意思。
謝介本來不想學的，可是莫名其妙的就跟著房朝辭的思路走了下去，還覺得房朝辭很風趣。
暫居友人家中的展郎君，在一旁怒而多扒了兩碗飯，不知道為什麼，他最近就是特別想吃東西！但總覺得吃不到點子上！展豁然垂頭，問身邊一貓一鳥兩位“患難與共”的好朋友：“你們是不是也覺得那倆在一起的畫麵不忍直視，嗯？”
飛練回了展豁然一根細長而靈活的白尾巴，並且甩動了一下就走開了，冷漠的就像是麵對陌生人。
二爺還在一邊嗑瓜子一邊碎嘴解釋：“它不是不認識你，隻是不想搭理你。”
展豁然：“……”還不如不解釋。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
謝介就這樣跟著房朝辭學了公天下的“天下為公，選賢與能”，又學了各個官職的主要權利與義務，緊接著房朝辭就開始以偶爾插播的頻率，對小世子科普起了儒家經典，曆史典故。
到這一步的時候，謝介還不知道房朝辭到底在做什麼。
展豁然卻已經懂了，什麼場合需要用到策論？必然是來年恩科啊。可他沒有辦法告訴謝介，甚至連暗示都不行，因為房朝辭已經在私下裡明確的和他聊過人生了，展豁然敢壞事，就立刻搬出去，體驗一下這附近租金的可怕！
展豁然已經和房家處出了感情，準確來說是和房家優越的地理位置處出了感情，自己就主動把嘴給縫的嚴嚴實實。
很快，初冬就到了。
雪未下，人已走。就在某天，謝介如往常一樣，與房朝辭搭伴去上朝的時候，他忽然發現，龍椅之上沒人了。
神宗什麼時候走的，連謝介都不知道。神宗倒是挺和謝介分享一下他的行程的，可惜其他人不答應。為了神宗及小皇子一行人的安全，朝臣們做到了前所未有的保密級別。首先就是宗室不得不一直跟著朝臣隔三岔去的上朝，讓外人莫不清楚宗室到底什麼時候開始監國的。
這個障眼法不錯，至少連宗室兔們自己都不知道他們在哪天忽然就當家作主了。
好吧，在公天下為政治倡導核心的大啟，連皇帝自己都算是半個虛君，並沒有真正的大權在握，更不用說這些一輩子沒有接觸過政務、這輩子也不想接觸政務的宗室。
他們就是吉祥物一樣的存在，排排坐在大殿的椅子前，聽別人吵架給他們看。
具體的主要職能是當橡皮圖章，不用發表意見，聽不聽得懂朝臣到底在爭什麼也不重要。隻要泰王老爺子那邊點頭了，這邊就可以蓋下玉璽了。
活兒很輕鬆。
謝介幾乎是在第一時間反應過來：上當了！上了房朝辭的大當了！當監國宗室根本不需要學什麼政治策論好嗎？！
謝介一刻也忍不了，朝著房朝辭怒目而視。
房朝辭不痛不癢，回了小世子一個促狹又戲謔的眼神，帶著似有若無的曖昧勾人，好像真的隻是尋常朋友之間開的一個小玩笑，別無他意。
謝介在那邊也很不爭氣的想到，真不虧是我想要變成的理想型，連笑都笑的那麼好看！
邵宰執“咳”了一聲，他一向嚴以律己，這個“己”不隻包括他自己，也包括他那一係的自己人。謝世子公然在朝堂上走神，邵宰執管不著，但房朝辭若被謝介帶的也開始擠眉弄眼了，那邵宰執可有不少話要說。
謝介一聽邵宰執標誌性的咳嗽，頭皮就開始發麻，快要炸了的那種，他總感覺好像回憶起了小時候被邵頑固支配的恐懼。邵宰執曾兼職過太子屬官，管的最多的就是文帝幼年的禮儀，謝介一般隻是捎帶嘴的說一說，卻已經足夠謝介噩夢連連。如果有可能，謝介真的這輩子都不想再麵對邵宰執！這貨就是他快樂童年裡唯一的一道陰影！
。臉老的時哥表他和他了到包抓，後身在背手把執宰邵年當補腦遍遍一心內。坦舒不的分萬介謝讓總，著站執宰邵，著坐介謝，今如是別特
。朝上著坐起一家大要不要於關有是就那，論討部內的暫短次一第了有，室宗的聽旁靜安直一，是於
。雅文又式正得顯要想力努在，力努的他了出看人讓少至但，範規夠不是還的說然雖。的地之武用有是還，文古天幾了學辭朝房和介謝”？別區來何，臣之子天為同，憂解家官為是過不都們我今如，別之坐站有會才，別有臣君“
。了哭動感快都則實，色神動不上麵王泰和執宰邵
。會開的坐平起平了成真，圈一坐圍家大，緞綢的淡素上鋪，起一在湊拚，子椅和子桌大的數無了來搬們侍內讓終最，是於
。的仿效得值很是也坐跪的士名，說來臣朝的格逼和古複求追在都裡日整群這於對而。了前桌小的同不在坐跪別分家大，漢秦仿效要就概大，會朝大了到。好剛剛圈一坐，擠一擠，多不人的朝上，會朝小是日一這
？嗎苦辛的著站恤體是正不，下坐家大讓他，良善的承相脈一家聞老有擁，樣一宗神和他少至，勁差麼那有沒也他得覺，觀改介謝對始開臣大少不有至甚
。壞麼那有沒也人壞得覺會而反們人，時事好件一了做後最在卻，儘做事惡人壞個一當而；好麼那有沒也人好得覺，放不事壞件一那他著揪會總家大，時事壞件一了做隻，事好子輩一了做人好個一當，怪奇麼這是就界世個這候時有
。象現種這過論討哥表的他與介謝
。抑先要總揚欲，變改的善向是則事好做後最人壞而，向傾的惡向種一是的表代，事壞做人好為因是這，示表帝文
。銷勾筆一往過塵前把法辦有沒都，事壞件一是還事好件一是論不，事壞是就事壞，事好是就事好為因，論理個這同讚麼怎不並卻介謝
。人個一是能隻定注他，法想個這介謝是不都人世分部大，惜可
觀值價的世普照按們臣朝
