晉江獨發(64)
神使是他們的敵人, 這一點毫無疑問。
角和戰製定計劃的時候, 最優的結果就是直接把那個神使生擒, 至少也要殺死。
黑河部落的新位置就在紅木部落的上遊，角打算明年回一趟神壇部落，怎麼能容許這麼一個大地雷留在紅木部落附近？
角實際上沒有和真正的神使交手過，就算見神使也隻是在兒時觀戰看過一眼——那時候他沒有參戰的實力, 驚鴻一瞥之後就被圖騰緊急叫走了。
而十年前那次戰鬥之後，神使們也沒有再次襲擊神壇部落，似乎沒有生命之心的神壇部落對他們來說就毫無價值。
這十年來, 神壇部落從被襲擊的損失中恢複過來之後, 反過來尋找過多次神使的蹤跡, 誓要為圖騰報仇雪恨。
但因為神使們總能避入神罰的廢土中, 而一般的獸人們根本無法踏足神罰的土地, 每次都讓他們逃竄了出去。
因此他們能參考的也隻有那一次襲擊戰鬥。
“當初主要是有叛徒刺傷了父親、還毀了部落的牆。”戰坐在桌子旁邊，手裡輕輕轉著一個脆脆的胡蘿卜，“實際上單個神使的戰鬥力和我們差不多。”
角也讚同這一點：“如果他們真的戰鬥力很強，也不會這麼多年都避著神壇部落走。”
“不過有一件事要提防……那些墨綠瞳孔的野獸。”陸邇的肚子已經開始顯懷了，坐在炕上微微皺眉，“那些野獸我們碰到不止一次，如果神使有很多這種使役的野獸、甚至能形成獸潮怎麼辦？”
他們遇到了兩次墨綠色眼眸的野獸，一次在獸潮, 一次在寒季前剛得知有孕的時候。
那些墨綠色瞳孔的野獸不是獸人，但智商和情緒又比一般的野獸高明，被那些野獸盯著總會有種驚心動魄的感覺。
陸邇擔憂的就是神使能夠使役很多這種野獸, 形成獸潮的話，對角他們的安全必然是一種威脅。
獸潮的鋒勢銳不可當，任何人都沒法阻擋。
因為當初神壇部落遇襲的時候，沒有多少這種墨綠瞳的野獸，所以角其實傾向於那種野獸的數量不會很多，但小心謹慎必然是沒有錯的。
“我們就……四個人，也沒法顧慮這麼多。”戰指了指房間裡連同陸邇在內的五個人，有些無奈，“當初出來的時候可沒想到要生擒神使。”
陸邇看了看一臉理所當然的戰和另外兩個獸人，遲疑了一下：“不考慮讓紅木部落幫忙嗎？”
紅木部落的人口雖然比不上那些大部落，但獸人們的種類也還算齊全，經過角堅持不懈的特訓，他們的實力也都可以。
就算不做主要戰力，打打輔助應該是沒問題的。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
戰臉上的詫異證明了這隻金發的獅子從來沒這麼想過。
“是考慮保密因素麼？”
“這倒不全是。”戰沉吟了一下，還是道，“隻是這些年神使能夠在神罰的土地上行走，很多獸人都覺得他們就是神的代名詞……如果我們說要去抓神使，你們部落的人會讚同嗎？”
“神壇部落沒有澄清過？”
“我們通知了幾個大部落。”戰搖搖頭，“一般的小部落就沒怎麼說過了。”
小部落的出現和消亡的速度太快，又經常遷徙，挨個通知太不現實了。
陸邇按著下巴思索了一會兒，抬起頭來謹慎地道：“雖然我不清楚其他部落怎麼樣……但紅木部落的獸人們應該不會過度相信神使的存在。”
對“神靈”這種虛無縹緲的東西的信仰大多數源自精神上的依賴。遭遇了無法抵禦的天災人禍，便想通過信仰神靈獲得庇佑。
乾旱缺水、獵物稀少、獸潮襲擊、寒冷饑渴……
更多的時候，這種心靈上的依賴是給現實中遭遇的不幸找一個合理的理由。
並非是自己真的“不幸”，而是自己觸怒了神靈導致的不幸。
當災難變得有規律有道理，對它們的恐懼也會隨之降低。
隨之而來努力活下去的希望就能一直恒久不息。
越是艱難的環境，越需要希望。
而對於紅木部落的獸人們來說，當不確定的狩獵在他們生活中的成分大大降低，穩定、規律的農耕帶來的收獲給了他們比信仰更強烈的安定感。
。上身使神和”神“的遠遙在不而，上手的己自們他在落都望希的們人獸落部木紅，信相邇陸
。見意的邇陸同讚也，下一了索思角
”。想麼這都們你然既，吧好“：膀肩聳了聳，想麼這都們他見戰
。分部一了露透劃計的們他把，來過了叫騰把隻先角，一萬防以
”？使神抓要們你“：驚一了吃然果騰的欠哈著打還
。眉了起皺地緊緊騰讓，相真的使神和份身的己自下一了明說單簡他向角後隨
。下一理整要需他，大龐太量息信的到收接間時一
”。用去帶以可你士戰的裡落部，樣這然既“：定決了出做後最，邊這角在站也邇陸見，眼一邇陸了看，任信加更角的大養手親對騰，使神的過見未從起比
”。們他護保好好要，過不“，句一了托囑地真認他
。樣一子孩的己自他同如，的大長著看他是都大人輕年的在現落部木紅。憂擔為頗他讓是還，鬥戰使神的中說傳跟
”。心放“：頭點了點角
。死去們他送會不，淺不然自情感，年多麼這處相們人獸些這落部木紅和他
……
。膺填憤義災天的樣這罰神來帶使神對並，求要務任的”使神捕抓“了受接就快很，後驚吃的初最在們人獸的來叫角，樣一的想邇陸和
。地土的好墾開經已開離迫被會不也們他，罰神為因是不要
。苦困的離流沛顛路一們他消抵能不這但，房磚的逸安實厚了上住也們他在現，錯不很也境環的家新管儘
。去人的多太帶有沒角，性蔽隱到慮考
身、蔽隱蹤行個幾了選挑
