第534章無量天道，身化存續
玄門從來都是內外兼修。
在內他會苦修《盤皇培元經》，將體內孕育的那個巨大世界元胎孕育成自身根基所在，另外一方麵也會在外麵完善世界變化。
除了蠻荒天地的運轉，他可以播種天地，成為諸天之源。
隻是如何成為諸界之源則是需要他用心參研。
此時天地間其實有了地仙之道。
譬如鎮元子，他麾下多有散仙，號稱地仙。
地仙是駐世逍遙之仙，不受天庭神道桎梏，不受九幽冥府之管轄，長生駐世，勤修大道，隻是受地仙之祖鎮元子所約束。
這樣的地仙，其實更像是一個派係。
就像是地上的仙人全部歸於地仙之祖轄製。
而天界的仙人歸於天庭管轄。
而且是名義上。
而楊懷則想要以世界樹種子為根基，推演，完善內景與外景修行之法。
其中內景修行之法源自於太清道統。
其與內丹法同出於一源。
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其以自身比作內宇宙，身如道一，最終與外宇宙合而為一，可得無上道果。
而外景則是以外宇宙修行為主，藉助外宇宙之力，圓融自身道果，以求內外合一。
兩者殊途同歸。
隻是太清道人雖然提出了這個概念，但大部分仙神隻是將其當做一種理念，進而創造出一些道法，並沒有形成一條道路。
楊懷覺得，這內景法與外景法可作為地仙之道核心。
真正的地仙，應該是以自身道業為根基，衍化寰宇，與世同移，與世同修。
楊懷認為，這是一條很好的路子。
而且也能走通。
因為他體內也有一座混沌胚胎，這座混沌胚胎一直處於未曾開闢的階段，內景法應該就是不斷培育這座混沌胚胎，促使他處於開闢與未曾開闢之間，直到成為金仙，亦或者是太乙金仙，尋找到一片洞天福地，最終將自身凝聚的地仙道果與之融合，衍化寰宇。
到時候這些地仙，或許可以進入周天星海，形成一位位強大星神。
當然，這是暫時過渡的階段。
接下來他們可以選擇自行朝著太古主星的方向衍化，亦或者是衍化成為一座隸屬於周天星海的附屬世界，獲得周天星辰道宮，亦或者是玄門的庇護。
楊懷覺得此事完全可行。
創道成功之後，他還可以拉上鎮元子，給他一點地仙大道的氣運，讓他幫忙推廣。
或者是讓周天星海深處的星神們推廣。
腦海中，有了完整的主意。
楊懷沉下心來，以自身世界根基逆推世界元胎的起源。
而楊懷推演的時候，順便也將他想要完善地仙一道的想法傳給了太微道人以及身在地府的炎居。
九幽冥府，地皇宮中
一直在地皇宮未曾出麵的炎居，感知著虛空中傳來的消息，不禁暗嘆。
「本體倒是會整活！」
不過仔細研究內景法和外景法之後，炎居也不得不承認，此道或許真的可行。
地仙之道最大的缺陷是什麼？
那就是上佳的靈山福地
它們就像是地仙生發的土壤。
但靈山福地天地罕見，從來都是稀罕之物。
其次則是要壯大靈山福地洞天，則是需要天材地寶。
退一步說，也需要一些天材地寶的種子不斷培育，以此反哺。
天材地寶需要的缺口還很大。
其次，他們修煉到一定境地之後，就不能亂跑。
容易成為被針對的對象。
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