獨尊儒術，手段比你父皇更為高明。”
“獨尊儒術？後世果然就是以儒來治國了嗎？”扶蘇問。
秦苻書又搖頭道：“漢武帝的儒，可能與扶蘇公子所理解的仁政為民那些腐儒不太一樣。”
“何處不一樣？”
秦苻書解釋道：“漢武帝的儒叫作外儒內法，他想要繼承你父皇的事業，便卻絕對不能照搬你父皇的做法，因為你父皇用焚書坑儒這一招想要統一文化思想，最終失敗了。
所以他看明白了一個道理：想要管控人的思想，不能靠暴力打壓，而是要靠教化引導。”
“如何引導？”扶蘇迫不及待的問。
秦苻書：“漢武帝表麵尊崇孔孟，開設太學，將儒家經典定為官方必修，天下讀書人感恩戴德，覺得屬於儒生的時代到來，紛紛高呼萬歲。
但內裡，漢武帝治國依靠的全是法家邏輯，他任用的臣子，張湯、趙禹這些酷吏全都是精通刑律法度的乾臣。
這就是外儒內法：外表是溫潤的儒家禮教，內核是霸道嚴苛的法家。
先完成思想上的教化，讓所有人從道義上覺得，效忠帝王便是天經地義。
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