什麼，張立總能從這位質樸的藏族婦女臉上，看到自己媽媽的影子，媽媽在鄉下，終日辛勤地勞作著，那張飽經風霜的臉上，也是如此早早地刻滿了皺紋。媽媽的微笑，也是這般幸福和安詳。他已經兩年沒回家去了，一直靜靜地守候在這嚴寒的高原之上，張立知道，媽媽在遠方刻骨銘心地思念著自己，正如自己思念著母親一樣。
這時，方新已經將心中的疑問問了出來。德仁老爺理了理藏袍的邊緣，使它變得更整潔，他娓娓道來：“這是個秘密，如果不是我自小便能完全地熟背菩提祖心經，並完全地理解它，我也不能告訴你們這個答案。”方新知道，那菩提祖心經，便是藏於布達拉宮的寧瑪古經，卓木強巴家的家傳至寶。
德仁老爺坐得更端正了，整個人也顯得更莊重，每個人都受到他的影響，氣氛肅穆起來。德仁老爺道：“這件事，是與佛滅大弘災有關。”方、卓、拉三人同時輕“哦”了一聲，各自表情不同，都已略猜到一二。果然，德仁老爺道：“藏傳佛教，本曆經諸代大法王宣揚，已漸弘法，但第四十二代藏王朗達瑪即位後，大肆滅佛，禁譯佛典、拆毀寺院、破壞佛像、經典，殺害僧侶，我藏佛教遂進入黑暗時期。而朗達瑪的毀佛有一因緣。話說在尼泊爾布達造塔的三兄弟，在佛塔完成時作回向，依三人不同願力，後來分別轉世為赤鬆德貞、蓮師、寂護。然而他們不小心忘了為辛苦工作的牛作回向，牛起憤恨，發願在他們三人弘法時予以阻撓破壞。是故，朗達瑪頭頂凸起酷似牛角，‘朗’就是牛的意思，‘達瑪’是流傳，也就是說牛的轉世。”
女孩的秘密
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張立此時也被德仁老爺的言語吸引過去，這才知道，原來藏傳佛教經曆了一個極其黑暗的時代。而方新則暗自點頭，他雖聽說過有關四十二代藏王滅佛的故事和他身世的由來，但是尚不知德仁老爺說出的完整的牛轉世滅佛的故事。
德仁老爺繼續道：“我們藏佛便由朗達瑪之故，分為前弘期和後弘期。前弘期藏佛沒有教派之分，隻有佛苯之爭。也是由於滅佛而後傳承不同，如今的藏佛教才分出這幾多支端。”德仁老爺看看眾人焦急的眼光，微微一笑道，“不用著急，現在我便向你們說說這四方廟的事。先得從四方廟建廟說起啊。大法王鬆讚乾布為開民智，求佛於澤，分派使者向當時的尼泊爾、大唐兩國求佛，並請和親以示友好。最後尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主先後進藏，兩位公主帶來了大量的佛學經典、盛籍和與教義有關的一切法器儀盤，更為重要的是，當時佛八歲和十二歲的等身金像，也都隨著公主們進藏，供奉它們的便是後來的大、小昭寺。”
張立像想起什麼，插嘴道：“啊，我想起來了，對了，我還去大昭寺看過金像。”
德仁老爺道：“據古籍經綸記載，佛祖的等身金像是真金實體，當年進藏，僅八歲等身金像，便需動用牛十八頭。你們可以想象，與這般貴重的等身金像同時進藏的，哪一樣物件會是凡物，在當時便已是藏區最聖潔、最高貴的法物了。除了大、小昭寺，再修四座寺廟，才放得下供奉佛祖的物品。而朗達瑪滅佛時，也知道這些寺廟非同尋常寺廟可比，裡麵的珍寶不計其數，幸虧廟裡的寺僧提早得到消息，等到朗達瑪率兵來時，廟裡的供奉品早已被轉移到別處，深埋在岩層之下，那便是有名的岩藏。寺裡的僧侶死也不肯說出那批聖物的埋藏地點，朗達瑪一怒之下，放火燒了四方聖廟！”
“啊！”連方新教授的嘴都張成了圓形，“被……被燒了！那現在……”
德仁老爺肅穆地點頭道：“不錯，現在你們所看到的寺廟，都是後來重葺的。據菩提經記載，當時唯一留傳下的佛教，一是岩藏還俗的寧瑪古教徒；一是瑪、夭、藏三人逃往康區及拉欽傳略。甘巴強塘的瑪·釋迦牟尼、羅卓的夭·格葦迥乃、甲棋的藏·繞賽等人修行於吉祥曲沃日山。後來，三人佯裝乞丐，用一匹騾子馱載戒律逃往異域他鄉，後弘期的開始與這三人有極大的關係。而寧瑪古教徒學習三人的法子，一路佯裝乞丐，用瘦騾將數量巨大的供奉品分多次轉移，將岩藏與聖地邊緣的佛品轉移到更為安全的地方。”
“在、在哪裡呢？”方新教授有些抑製不住心中的激動，見德仁老爺稍有停頓，馬上問道。
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