【第二章 相識】
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跟花姑娘相識，是我遇到大黑風的那個晚上。大黑風其實就是現在的沙塵暴，那個年頭沙塵暴這個名詞還沒有成為流行語，我們和當地的農民都把沙塵暴叫大黑風。那場大黑風刮得我暈頭轉向，險些命喪荒野，至今想起來，那種靈魂出竅、驚心動魄的感覺仍然曆曆在目、令人驚悸。就是在那個晚上，我遇到了花姑娘。
上個世紀七十年代初，我下鄉了。知識青年下鄉是接受貧下中農再教育，我下鄉是教育貧下中農。我是作為工宣隊成員下鄉的，我十六歲當了工人，成了工人階級，十八歲工廠組織工宣隊下鄉教育貧下中農，向貧下中農宣傳馬列主義毛澤東思想和無產階級司令部的革命路線。下農村沒人愛去，廠裡就拿我充了個數，期限兩年，工資、勞保一切待遇不變，中途可以回家探親一個月。我們工宣隊的隊部在公社，我是駐隊乾部，住在五號大隊六號生產隊。
我們是工宣隊，主要工作就是向農民賣嘴皮子，這是隊長驢拐拐對我們的評價。雖然是工宣隊，在賣嘴皮子的閒暇，我們也要參加一些農民的生產活動，以表示我們深入生產勞動第一線，工人階級和貧下中農打成一片。我曾經參加過運肥撒糞，那是一個令人茶飯不香的勞動過程。首先，要把人的大小便經過發酵後稱為肥料的東西用獨輪車從茅廁運到地裡，再用手抓著一把一把稱之為肥料的糞便，像城裡人給煎雞蛋上灑白糖一樣，細致均勻的撒到犁開的壟溝裡。乾完這個活兒，一般情況下，我會兩三天食欲不振，儘管那個時候“沒有大糞臭哪有五穀香”的說法廣泛傳播，可是大糞終究是大糞，五穀終究是五穀，誰也不會因為五穀和大糞之間存在那種辯證關係，就直接吃大糞去。每到撒完大糞，輪到我上誰家吃派飯，那家農民就樂不可支，因為我根本吃不了什麼東西，還得照樣給他們交一塊錢。
刮大黑風的那天上午，天空藍汪汪的活像捏一把就能擠出水來，幾朵半透明、白花花的雲朵漂浮在天際讓人想起大海上的白帆。那天的溫度也是早春季節難得的溫馨，遠處的田野冬小麥的嫩芽已經染綠了大地，田間地頭的楊柳樹梢也掛上了鵝黃。頭天晚上，我從公社接受了給農民宣講馬列主義的任務，開夜車把恩格斯的《家庭、私有製和國家的起源》宣講稿看了一遍，第二天一大早就從公社急匆匆地往回趕。公社離六號生產隊有十來裡路，那天剛好碰上隊裡種豌豆，我趕到的時候，已經到了田間休息的時間。按照工宣隊的安排，我要利用田間休息的時間，給農民們宣講恩格斯的《家庭、私有製和國家的起源》第一部分。在這之前，我們已經給農民講過《共產黨宣言》，當聽到“一個幽靈，一個共產主義的幽靈在歐洲徘徊”這樣的句子，農民們瞪大了眼睛張大了嘴，我停下，問他們怎麼了，他們的回答讓我啼笑皆非，有文化的說，馬克思和恩格斯膽子咋那麼大，敢把共產主義說成是幽靈。沒文化的告訴我，他們以為我給他們念的是一個姓馬的人講的鬼故事。根據計劃，這一階段的學習任務是宣講恩格斯的《家庭、私有製和國家的起源》。現在想起來真是荒唐，給農民講恩格斯，而且是講《家庭、私有製和國家的起源》這樣連我自己都不太明白的高深理論，真的是太滑稽了。當時正是種豌豆的季節，農民的心思都在多種幾穴豌豆，多掙幾個工分上麵，哪有心思聽我告訴他們家庭、私有製和國家是怎麼來的這種在他們看來簡單到用不著思考的問題。
隊長驢拐拐是一個看上去六十來歲，實際上才五十來歲的農民，當時他就說：“家庭麼，就是娶個媳婦，日下幾個娃娃傳宗接代，養活幾口豬、一窩子雞過日子，就這麼個事情還麻煩革命導師寫這麼厚一本書啊？”
一個回鄉知青更有學問，恩格斯用十多萬字論述的複雜問題他一句話就總結概括了：“男人女人生娃娃就是家庭，家庭繁衍的人口多了，就得分家，分出來的家庭多了，就是社會，社會大了就是國家。”
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