膽的堅強支柱。
李老漢給我說過，男人頭上三把火，夜裡走路，如果遇上鬼打牆、狐迷人，在腦袋上搓幾把，腦袋上冒出的火星子，就能把那些醃臢邪物驅跑。還說槍就是火龍，身上帶著槍，不管什麼魑魅魍魎都不敢冒犯雲雲。越是偏僻的地方越恐怖，越是恐怖的地方恐怖的傳說越多，恐怖的傳說越多，這個地方就越加恐怖。我不知道僅僅是我下鄉的這個地方，還是所有農村都是這樣，關於鬼怪妖邪的傳說故事特別多，不管老人還是青年，不管男人還是女人，肚子裡都裝滿了這一類讓人毛骨悚然、脊梁骨拔涼的故事。比方說，李老漢就給我講過，從六號生產隊到五號生產隊途中有一條乾涸的河溝，如果有單身旅人夜裡經過，到了溝渠沿上，就會看到溝渠裡波濤滾滾，河水裡還會有鬼哭狼嚎。我很想驗證一下到底有沒有這回事，可是我一個人夜裡基本上不敢出村子走夜路。如果我帶著其他人一起過去考察，那我就不符合“單身旅人”的條件，肯定看不到李老漢說的那個怪異景象。所以，至今我也不知道這是李老漢的杜撰還是真有其事。
蘆花嫂的婆婆跟她的小兒子住在老屋裡，她也給我講過，說是在他們村子北邊的野坡上，一到深秋無月之夜，就有鬼火在半空裡飛，那就是鬼魂們舉著鬼火遊行，因為，早年間那裡曾經是一場戰爭的亂葬崗子，冤魂野鬼到了那種時候就要出來散心。那個頭發花白、牙齒稀落的老太太還給我講過一個比較現實的嚇人事，就是那條差點淹死黃二嬸孩子的灌溉渠。每年渠裡都會淹死一兩個人，據說就是因為那條渠剛剛修好不久，一個過路的汽車司機到渠邊上給汽車加水失足掉進了渠裡，一下子被衝到了十幾裡外的下遊，等到人們把他撈出來的時候，身上不但沒有衣裳，連肉都被沿途的石頭給啃光了。從那以後渠裡就有了水鬼，水鬼要想重新投胎，就必須要找到替死鬼，所以每年那條灌溉渠都要淹死一兩個孩子，淹死的孩子就做了替死鬼。
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最讓人汗毛豎起的故事是村西邊早年間有一座小土地廟，一天下雨的時候，村裡放羊的孤老跑到廟裡避雨，看到廟堂的供桌前麵有一個身穿白衣披頭散發的女子哀哀地哭。孤老好心問她是哪裡人，有什麼傷心事兒，需要什麼幫助等等，那個女人任憑孤老怎麼問也不吱聲，孤老好奇的湊過去想看看這個女人到底是怎麼回事兒，剛剛走到那個女人的身後，那個女人回過頭來，孤老當時就嚇昏了。原來，那個女人扭過來的臉跟後麵的腦袋一樣，披頭散發，沒有五官……孤老清醒過來之後，連滾帶爬的逃出了土地廟，給村裡人述說了這件事情，村裡人認為那個土地廟可能招來了什麼孤魂野鬼，就動手把那個土地廟給拆了。再後來，每到下雨天的夜裡，就能聽到有女人在村子西邊的野地裡哀哀地哭……
這些恐怖的傳說故事如果有興趣聽，你就儘管挨排到村裡各家各戶去瞎聊，家家戶戶的老人家都能隨口給你謅出幾個來。從理智上、理論上我都沒有理由相信這些荒誕、恐怖的傳說，然而，這些恐怖的傳說還是在我心裡留下了陰影。我如果碰上迫不得已要走夜路的時候，就會吹口哨自己給自己壯膽，後來老人們又告誡我說，晚上絕對不能吹口哨，口哨那種聲音帶鬼氣，會把孤魂野鬼招過來。不能吹口哨我就改成唱歌，村裡的老人們又告誡我說，晚上在野地裡不能唱歌，唱歌會把人的聲氣呼出去，人的聲氣會把邪物引過來，邪物來了，人看不見，人的魂就會讓邪物吸走。實話實說，一個城裡人，生活在農村，光是這種被農村老人家們營造出來的恐懼感就常常能把人逼瘋。
今天晚上尚好，有這幾個武裝民兵陪伴，我沒有了恐懼感，農村人最讓我佩服的就是膽子大，尤其是那些從小在當地生長的青年人，聽到的各種恐怖傳說肯定要比我多得多，可是他們好像有天生的免疫力，這些恐怖傳說故事經過他們的大腦輕輕鬆鬆就被過濾掉了，他們根本不費那個腦筋思考那些傳說的真實性，也根本不去想如果自己碰到恐怖傳說裡的事情會怎麼樣，該乾嗎乾嗎，半夜三更一個人沿著水渠看水，深更半夜跑十幾裡趕夜場電影，甚至專門在深秋時分鬼火出來遊蕩的晚上出去“抓鬼火”，拿著能夠發出磷光的死人死獸骨頭到處亂逛。如果他中間哪個有本事掛上個寡婦或者丈夫在外麵的女人做相好的話，他們更是不怕走夜路的恐懼和跑遠路的辛苦，深更半夜跑去幽會，趕天亮之前還要回來上工。我後來分析，可能因為他們從小就生活在那種環境裡，黑暗、荒野和恐怖傳說本身就是他們人生的一部分，同樣的事情、同樣的環境、同樣的傳說在他們看來不過是習以為常的生活內容，而在我這個城市人心目中產生的作用和感受就會與他們截然不同。
快走到李老漢家門口的時候，不知道誰家黑黢黢的屋頂上傳過來劈劈啪啪的響動，還夾雜著忽隱忽現的哨聲，儘管身邊就是武裝民兵，我還是覺得身上發冷，汗毛發紮，我問他們：“你們聽到什麼沒有？”
洋芋頭站下側耳聽了聽，罵了一聲：“媽媽個日雜巴慫，誰弄球啥鬼呢。”罵著把槍舉起來對準了那家房頂就要摟火。
我連忙製止了：“瘋了你？半夜三更打槍，萬一上麵有人怎麼辦？”
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