【第十七章 下窯】
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我們先是下山，又再上山，再下山，再上山，一路奔西南方向。這裡說的一路，僅僅是個表達方式，因為，根本沒有路，我們就在山坡和荒野上直趟過去。路上他們告訴了我他們的名字，我不知道他們的名字是真的還是假的，這是沒有辦法考證的問題，也是沒有必要考證的問題，所以我也沒必要去認真記住他們的名字。他們之間相互稱呼也並不叫對方的名字，都叫綽號，河南人可能因為年紀大，河南又盛產河南梆子，大家都把他叫老梆子。東北話大家都叫他大偏，這個外號是對他腦袋的注解：他是東北人，東北風俗孩子剛生出來的時候用舊鞋底子把後腦勺睡成平板狀，覺得那種頭型好看，他的後腦勺睡偏了。他是生產組長，管了十來個人。老梆子告訴我，東北人是老窯娃子，煤礦一開就下窯，經驗豐富，今後下了窯處處要聽他的。陝西娃笑嘻嘻地主動讓我把他叫小老漢，我問為啥，他說外地人把西北人叫西北老漢，還編了順口溜：西北老漢吃炒麵，不吃炒麵不好看。他是陝西人，年紀小，礦上的人就把他叫小老漢。我卻知道，老漢是西北人對老爺子的稱呼，相當於把人叫老大爺，這小子蔫不唧唧就占了所有人的便宜。
他們問我叫什麼，我隨便編了個名字孔家仁，孔孟一家，我姓孟，臨時改姓孔，也不算吃虧。他們對我的名字跟對他們的名字一樣不在乎，因為我告訴他們我是下鄉的知青，他們就直截了當地把我叫知青，這也就成了我的代號。聽我把花姑娘叫花姑娘，他們覺得非常有趣，老梆子要看看花姑娘到底是公是母，花姑娘來回扭著屁股不讓他看，衝他汪汪汪，聽著好像在罵他臭流氓。
有了他們三個人作伴，這趟旅行，如果這也能算作旅行的話，顯得輕鬆愉快，儘管前景渺茫、未知，起碼眼下有人可以對話、有人可以交流溝通。他們離開我那個小破土窯以後，性格馬上都變得活躍、開朗起來，不再對我有那種唯唯諾諾的客氣，這種變化挺突兀，剛開始我還暗暗驚異，有點不適應，轉念想想也就理解了。在土窯裡，他們心理上把我當作主人，把他們自己當成了客人，客人對主人總是會客氣、拘謹一些。在這外麵的世界，我們之間已經沒有了主人和客人的身份差異，這個時候的他們，才是真正的他們，而昨天晚上那種老實、懦弱不過是對特殊環境的一種本能適應而已。
我們一路上說著有意義或者無意義的話，一路上看著路上的景致，一路上相互介紹著半真半假的經曆，幾乎忘掉了步行在山路上的艱辛疲勞。花姑娘也很興奮，跑前跑後圍著我們撒歡，這讓我想到，狗也跟人一樣，需要一個人組成的社會。
天黑了，我們在山窪窪的背風處歇息下來，啃了布袋裡的饅頭，我們依偎在一起，互相把對方當作暖氣，準備過夜了。墨黑的天際月朗星稀，過雪後的空氣寒冷清新，我們誰都沒有睡著，卻誰也沒有說話，各自想著自己的心事，也可能誰也沒有想心事，都在拚命抵禦透徹骨髓的寒冷。花姑娘擠在我們中間，鼻子埋在自己的懷裡，我把手插在花姑娘的胳肢窩裡，那個地方最暖和。
小老漢突然坐起來，指著對麵山梁驚惶不已的告訴我們：“看，那是啥？”
我們紛紛爬起來，朝他指的方向望去，兩顆綠油油的光點活像點綴在黑幕上的亮斑，隨著空氣的波動，綠光閃爍不定……
老梆子驚呼：“狼！”
我想起了那隻我一路逃來一路不時露臉的孤狼，想到這隻狼活像一個幽靈，這麼長時間了一直綴在我的身後，時時刻刻在尋找著機會企圖把我變成它腹中的食物，我不寒而栗。這個家夥太有耐心了，心機活像老謀深算的政客，表麵上不露聲色，隱藏起來，卻隨時隨刻的密切關注著對手的一舉一動，一旦找到破綻，便會出手給予致命的一擊。
大偏最有勇氣，衝著對麵山頭大聲吆喝起來：“狗日的狼，過來啊，老子正想吃狼肉呢。”
老梆子說：“別理它，他不敢咋。”
唯有小老漢有點膽怯，一個勁往大偏的背後縮。
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