交了各種材料，申請98年10月入學。告別母親後，芮小丹回到柏林住處，給丁元英打電話彙報進展：音響已賣出兩套，收回8000歐元。柏林事情辦完，芮小丹打算直接回國，不經停耶路撒冷以免耽擱時間。丁元英在電話中追問：“探親目的就是陪你母親，如果你在執行任務，你能說句‘我想你’就回家嗎？”芮小丹認為這條件設置錯誤，前者是沒選擇，後者有選擇。丁元英堅持道：“反對理由無效。回來，確定，我一分鐘都等不及了。”芮小丹有些不悅：“我是警察，連我這個警察也沒像你那樣完全活在‘陰間’裡。我們就不能往‘我想’裡活一點嗎？生活精確到接吻都納入程序好嗎？我對此有看法，我申訴。”丁元英很快回複說谘詢過航班，從北京到以色列特拉維夫後天的航班有空位，他明天會坐飛機去北京爭取當天拿到簽證趕上航班。他讓芮小丹調整從法蘭克福到特拉維夫的航班時間，兩人在特拉維夫見麵。芮小丹不解是否他在賭氣。丁元英解釋他對“我想你”這句話並非無動於衷，去耶路撒冷是他信息儲備中的兩條思路的交彙點，但要求去了特拉維夫的事不要告訴任何人。
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北京到特拉維夫的航班準時降落。當時巴以衝突不斷，本古裡安機場安全戒備森嚴，大廳裡布滿荷槍實彈的警衛。芮小丹提前三小時到達，先訂好酒店。在焦急等待中，她終於在乘客中發現了丁元英。他穿著淺灰色褲子配淺藍休閒襯衣，幾乎沒有行李，隻拎著一個非常普通的購物袋，裡麵東西也不多，毫無出國旅遊的樣子，倒像剛從便利店買東西出來。兩人在酒店旁的餐館吃了頓以色列風味晚餐，分享了一大杯啤酒，那是一個幸福的時刻。從丁元英不遠萬裡來到特拉維夫，芮小丹再次感受到自己在對方心中的分量，作為女人，這讓她無比滿足。第二天，他們乘出租車前往耶路撒冷。
耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教和猶太教的共同聖地，曆史在此沉積了太多哀怨與仇恨，也凝結了太多祈禱、歎息、鮮血、淚水。《塔木德》有言上帝將世界十分美中的九分賜予耶路撒冷，後人則感歎上帝也將世界十分哀愁中的九分給了耶路撒冷。當上帝、耶和華、基督和安拉的名字彙聚於此，世上便難有其他地方能令人如此深沉地思索。
兩人走在老城熙攘的街道，隨處可見商販、遊客、乞丐、警察、教徒以及身穿防彈背心、荷槍實彈的以色列士兵。商販叫賣聲、教堂鐘聲、遠處警報聲、裝甲車轟鳴聲交織在一起。過去小丹隻在電視上看過人體炸彈的新聞，未曾親身體驗這種近在咫尺、隨時可能的危險氛圍。她從人們的眼神中看到的是那種深植心靈、無需外露的恐懼。丁元英說，兩次世界大戰打了不過十年，而本世紀的巴以衝突已持續五十年，什麼樣的民族能承受如此苦難？上帝和真主都沒能拯救他們，世界上沒有比這裡更能讓人明白一個真理真相。小丹回應道：“你不來我也知道（那真理），原本就沒有什麼救世主。”
丁元英指出小丹的“知道”是自覺，他現在要讓她“覺她”。明白這個道理的人很多，但大多停留在道理和知識層麵，未能成為自覺。道理和知識本身無用，是有用的一個前提條件，“用”才有用。要讓她“覺”什麼呢？覺她人的“無名訣”，以及他人道理和知識的無用。小丹一笑，提醒丁元英：“自覺覺他的是佛。我能考慮的是自己怎麼謀生養活自己，不用聖人養，才能不招致麻煩。養一個小女子，能讓佛省省心就不錯了。”
丁元英也笑了笑，解釋覺他可能讓人更好地謀生，沒有誰能普度眾生，很多東西不必當下明白，信息儲備也隻是個有用的前提。小丹笑了笑說丁元英對自己未來有所指向可以理解，人都希望他人按自己意誌存在。丁元英說沒錯，但那是“不究竟意”。小丹問怎麼才算“究竟意”？丁元英回答：不是“我希望你成為哪種人”，而是“你本該成為哪種人”。小丹一愣，覺得這像是天命般不可思議。
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