【第20章 遇上大麻煩】
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關於狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是《聊齋》了，在那本書裡，狐狸們總是幻化成為各種香豔的美女來勾引小鮮肉般的書生。在民間也一直有把狐狸當作狐仙的說法，尤其是在出馬仙盛行的東北更是如此，其實查文斌知道狐狸這玩意和他們的道教是有著一定的淵源的。
在古代巫術中，用動物的形象來作為巫術的偶像的最多，其中狐狸是最生動的一種圖騰。狐狸集靈動，狡黠，神秘等因素於一身。在古代各地方的巫師最喜歡用狐狸來作為施法的法物，先秦還有楚地尤其盛行。還有一個則是道士占卜的時候除了借用龜殼之外還會觀看狐狸的蹤跡，主要是狐狸聰明能夠知道地下有沒有陷阱從而跳過去或者是繞開，讓道士認為它具有預知凶吉的能力，隻不過這項本事早在唐宋年間就已經消失了，在往前的確是有道士養狐狸的。
第三個則是而道教的神靈有正神和邪神。但兩者都是被人祭祀的：分為“正祀”和“淫祀”。狐狸作為草根文化中很重要的一種崇拜物當然不會被漠視，出名的有胡（狐狸）黃（黃鼠狼）常（長蟲，就是蛇）。但狐狸和黃鼠狼以及蛇這三者都是以作祟為怪出名的，人們出於畏懼而祭祀，是一種被動的討好已免去自己的災禍，所以往往得不到很高的位階。隻能在鄉野鄙地中流傳，屬於淫祀，在道教的許多傳記和演繹裡大多作為反派出現，下場都很不好。
從古至今，關於這種動物能夠勾引人的魂魄一說由來已久，除了它那雙狐媚的眼睛之外，恐怕更多的人也是因為狐狸美妙的身姿最是容易和美女結合起來，就賦予了這種聰明的動物各種傳說。但是有一點卻不得不承認，胖子他們剛剛的確是差點上了這群狐狸的當了，查文斌認為，這些狐狸能夠釋放出一種氣味，類似於黃鼠狼的肛門有臭腺一樣，這種狐狸的氣味可以在一定的時間內使人迷失心智，就像是致幻藥一樣。
還有一個判斷則是來源於先前消失的那支日本分隊，以二戰時期日本人那種瘋狂的心態，這個世上能夠阻止他們的隻有更強的火力，一群狐狸斷然是做不了民族英雄的，要不然還需要八年抗戰乾什麼？
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查文斌的瞳孔劇烈的收縮了一下，盯著當中的那隻巨大狐狸死死地看著，他怎麼都不會相信這個世上會有這麼大的狐狸，這超出了常理。礦燈照得一切都是那麼的明亮，假象到底在哪裡？會是那隻狐狸本身有問題嘛？
“石頭，點個火把丟過去，看看能不能驅散它們，都是生命，能不傷著儘量不傷著。”
動物怕火這是天性，於是幾個人就做了火把點起來慢慢逼近那些盤縮著的狐狸，狐狸們同樣對於來犯之地有著更加劇烈的警告，其中幾隻已經躍躍欲試但都被胖子用火把擋了回去。
“走開走開。”胖子揮動著火把喊道：“小狐仙們，我們隻是來取東西的，大家各退一步，行個方便不好嗎？”給他回應的是那些背上的毛全都豎起來的凶狠裝，狐狸們麵對人的逼近逐漸開始失去了先前的鎮定，它們當中幾隻個頭稍大的已經開始試圖攻擊離著自己最近的人。要不是錢向左說過沒有自己命令不準開槍，恐怕現在早就已經是另外一番場景了。
而查文斌始終是在觀察，他的目光從始至終都落在中間那隻大狐狸身上，還有一隻毛色同樣白得不像話的狐狸一直懶洋洋的匍匐在那隻大狐狸身上，它的身上絲毫看不到驚恐和憤怒。忽然間，查文斌覺得那隻大狐狸是個道具，最關鍵的恐怕還是那隻小的懶狐狸，那種氣味兒為什麼還沒有出現，是狐狸們失去了這種能力又或者是它們還在等待著什麼。
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