聽進去。
從此皈依我佛，正好可解了他西林寺後繼無人的危機。
而東林的道順方丈看到這一幕，並未多說什麼，也沒再動搶人的心思，畢竟善緣可以共享，但要斷人香火，空明怕是得找自己拚命。
心念間。
幾人沒有多言。
李慕玄和無根生隨空明進到佛塔，陸瑾和端木瑛則在外麵遊玩。
很快，一行四人進到塔內，裡麵空間並不大，也就十幾平的模樣，四周還擺放著數尊神態各異的佛像。
不過這也是老建築的特點。
一來是建築水平，像這種七層高塔，太大了容易倒塌。
二來就是受風水炁局之學的影響。
古人講究藏風納氣，認為屋內麵積如果太大，不利於聚炁，會加速炁的消耗，對人的身心健康有害。
所以不管是袇房，還是靜修的地方，屋內空間都很狹窄。
思索間。
李慕玄眼眸閃過一道精光。
目之所及，隻見周圍佛像綻放淡金色的光芒，給人一種心神安寧之感。
「兩位小友請坐。」這時，道順方丈熟稔的找了個蒲團坐下，眼中閃過幾分緬懷，顯然這地方他來過不少次。
空明則是抽了抽嘴角。
但也未計較。
要是論佛法修為，自己可能勝對方一籌，但做方丈自己差遠了。
至少在臉皮上就不如對方。
「嗯。」
李慕玄點頭應了一聲。
隨後，待到四人分坐四方後，空明方丈搶先開口。
「南無阿彌陀佛，說來我淨土宗之修行，於修行界而言也不算什麼秘密，就是在心中默念阿彌陀佛四字。」
「對我佛的信仰越是虔誠，修為也就越高，願力也就越強。」
「而所謂願力。」
「倒也並非什麼晦澀難懂的東西。」
說到這，道順接過話來：「在佛學中，有自力、他力之說。」
「自力既是戒定慧三學，如禪宗、天台宗等，包括你們道門在內，其實修的都是自力，認為憑藉己身之力，就可超凡入聖，進到佛陀之境。」
所謂戒定慧三學，其實也很簡單。
戒為戒律，通過持戒來完善自身道德；定為禪定，讓人內心平靜；慧為智慧，讓人能斷除煩惱，斷惑證理。
也就有人將這稱為八支聖道。
正見、正思惟，正語、正業、正命，正精進、正念和正定。
而對於自力。
道順並沒有多談，畢竟淨土宗雖然也有兼修自力的，但仍以他力為重。
隨即，道順繼續言道：「人有利鈍之分，修自力者，非大毅力、大智慧不可成聖，而我淨土法門修他力法門，三根普被，利鈍全收！」
「為防字多難念，信者隻需念阿彌陀佛四字即可。」
「無論是大聲念，小聲念，金剛念，還是在心中默念，隻要口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。」
「如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。」
「每念一聲，則修為精純一分！」
李慕玄點了點頭，這也是為何佛門當中，淨土宗信徒最多的原因。
因為修行門檻實在是太低了。
至於作用嘛。
其實在他看來，不論是念阿彌陀佛，還是念奇變偶不變。
最重要的是內心虔誠，這個誠表麵看上去是對佛祖，但其實是對自己，畢竟是否誠心所念自身最為清楚。
而一個人若是能做到持之以恆的誠於己。
念字時心無雜念。
那麼無論常人，還是修行者，至少在念這字時內心會平靜下來。
正想著，空明開口說道：「其實念什麼無所謂，隻是佛祖寶相莊嚴，信眾在念時會心生敬重，不做雜思妄想。」
「此外，這法門雖說什麼根器都能修，但對上根器而言，輪速太慢。」
「就跟你們的打坐靜修差不多。」
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