【安樂si,出自希臘文Euthanasia,其原意是指舒適或無痛苦地死亡、安然去世。】
【學界關於“現代安樂si”的共同點包括指病人肉體、精神上承受著難以忍受的、極端的病痛折磨且臨近死亡。】
【安樂si要滿足三點要求。】
【病人自己主動要求或同意加速死亡。】
【病人具備醫療自決能力。】
【病人能夠正確的認識且接受該醫療措施所緻後果。】
“朕明白了。”
李世民點頭道。
“這安樂si就是為了能讓那些被病痛折磨的生不如死的人少遭罪,給他們一個無痛離世的方式。”
“從道義上來說,倒也說的過去。”
“可是........”
一旁的房玄齡插話道:“就怕這安樂si會被濫用啊。”
“就比如人老了,不能動了,再加上兒女不孝,不能好好贍養,在威脅之下讓老人自己不得不選擇安樂si。”
“這對於整個社會來說,肯定不是一個好現象。”
“沒準兒還會引得眾人模仿,使得“老有所依”不過是一句空談,也就再無孝道可言了。”
“很多得了病的老人可能要被不孝兒子念叨:“隔壁老王都安樂si了,他那個病還沒你的病花錢呢。你看你這病吧,也沒法治了。你也該為我們考慮考慮。””
“等兩天媳婦過來說:“媽,我們家的情況也拖不起了,你也心裡有數,你看著辦吧。””
“再等兩天,四歲的孫子問她:“奶奶,什麼是老不死啊?””
“兩周後老太太申請了安樂si,並且向所有工作人員確認自己是完全自願的。那麼,程序上她是自願的,實際上她是自願的嗎?”
“沒錯。”
一旁的杜如晦也是說道。
“除此之外,安樂si還有很多不確定因素,很可能會導緻誤殺。”
“甚至謀殺!”
“畢竟,社會是很複雜的,人性也是很複雜的,其中很定會有很多蠅營狗苟之事。”
“會出現很多被死亡的事例。”
杜如晦道。
“陛下,臣可以舉個例子。”
“按照後世的科技,五臟都是可以換的。”
“那就很可能會出現這種事。”
“一個富豪,需要換腎,然後他找到了一個腎源和他匹配的人,跟他說:你去安樂si,我給你一萬兩黃金,然後你遺體捐助。”
“那要是人家不缺錢呢?”李世民問道:“這利誘不就無效了嗎。”
聞言,杜如晦笑道。
“利誘不行,可以威逼。”
“陛下,有錢能使鬼推磨。”
“螻蟻尚且偷生,那些有錢人為了活命........”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“肯定是無所不用其極!”
“所以說,隻要這安樂si合法化,一定會出現這種吃人不吐骨頭的事情。”
聽完這番話,李世民也是兀自點了點頭。
“說白了,這就是人性的考驗。”
“一旦開了口子,就可能會無限放大人性中的黑暗麵。”
設置
繁體簡體
“看來,此事還是不能輕易而為之。”
..........................
【安樂si起源於史前時代,遊牧部落常把病人、老人用原始的辦法加速他們的死亡,發生戰事時將其擊斃。】
【古希臘古羅馬時期,可以處置有缺陷的新生兒,允許病人自我結束生命。】
【17世紀,安樂si被視為醫學領域中讓病人死亡或加速死亡的一項技術。】
【現代意義上的安樂si是從19世紀開始的,他會讓人迅速失去知覺,理論上是沒有痛苦的。】
】。勢趨升上呈斷不比分百的度態同贊持is樂安對們人,起代年07至06紀世02從【
】。人0006了到升攀就字數個這後年八,人3291才數人的is樂安,年6002,拾收可不發一果結,化法合is樂安將蘭荷,年2002【
】。案個的is樂安擇選就敗失療治酒酗和癖潔受忍法無為因僅,了現發還至甚,後完查排,是的葩奇更,為行規違在存is樂安起四有少至,現發後查排行進年8102在,題問個這了現發也方官蘭荷,來後【
】。國德到命逃都人老蘭荷多很緻導,的求要屬家是隻都%14有中其,人的is樂安法合被年每,現發查調,後而【
”。高提大大會率幾敗失術手能可,is樂安有“---
”。罪人殺意故於屬,說來律法的國我按,is樂安“---
”。法合會不就is樂安那,度程定一到達有沒明文“---
”。is樂安擇選如不,亡死待等中望絕其與?呢費療治起不交人病果如但“---
”。萬08,了宜便在現,萬031價要is樂安士瑞前之?啊費免is樂安為以你,了is樂安想別就那,費療治起不交然既你“---
”。救搶救搶能還率概大,萬08有“---
”?嗎樣一刑死射注和is樂安,道知想我“---
”。鉀化氯和劑弛鬆肉肌,妥比巴是刑死射注,根那非嗪丙氯像,同不藥開況情據根是is樂安,樣一不“---
....................
”?萬08花得還死找“
。秦大
。了懵政嬴
”?嗎錢枉冤是就不這“
”。苦痛有沒也,頭砍接直如不那“
”。嗎麻全麼什那有是不世後,行不在實“
”。砍再麻全完打“
”?好不麼什兒點幹!啊萬08“
。道問,刻片了索思蘇扶的旁一
”...........人,皇父“
命生己自束結有沒道難“