【第26章 根基不牢，地動山搖】
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屏風後麵的女郎說道：“君子，為何轉移話題？我隻想詢問一下。”
“百姓擇主，是看數十年長久善政，還是隻看一朝一夕戶口增減？”
司馬雲拱手道：“我才學淺薄，不及淑女，這一局算我輸了。”
其實，真的找對方邏輯漏洞，還是能找到的，隻是沒必要了。
與女人打架，打贏了，你欺負女人；
打輸了，連女人都打不過，廢物。
遇到女人就不要想著打架問題，直接點頭認輸，或快點跑路就對了。
說著也沒有多說，直接坐回原來的位置，從旁邊取出一些瓜果，然後吃了起來。
……
在屏風後麵，王令姝頗為失落的說道：“他怎麼能認輸呢？”
庾靜蘭淡淡說道：“退一步海闊天空，而且他是君子，豈能言語擊敗淑女，退一步更好。”
不是司馬雲辯論失敗了，而是在性別上他輸了。
王令姝說道：“太史公傳人也不過如此。”
庾靜蘭點點頭道：“太史公傳人遇到名家傳人，自然不敵了。太史公再厲害，也不懂白馬非馬。”
謝道韞看不下去，立刻上前道：“名家人善於詭辯，隻是談論史學，進入詭辯就沒有意義。司馬郎君說，不要用“我心懷仁德”來掩蓋治理失敗。而女郎，卻是詭辯為以成敗論英雄，沒有意義。”
王清晏也說道：“巴蜀之地戶數從80多萬跌到20萬，並非劉焉父子的罪過，而是先主值百錢的失誤。”
陸清漪指責道：“趙氏經營晉陽數十年，劉備入蜀時日尚短，以此推脫，有點假。”
“亂世割據，誰不是爛攤子。高祖接手關中時也是殘破之地，光武立足河北同樣亂象叢生。”
陸明玥說道：“諸葛瞻兵敗，是因為蜀地多年北伐，兵甲疲弊、宿將凋零，這與民心離散，有什麼區別？”
孔修筠，這位孔家後人說道：“外麵下雨被淋濕了，會怪天氣，也會怪父母，但唯獨不會怪自己沒帶傘。”
“名家詭辯之術，如白馬非馬，孔子、墨子、老子、孟子、商君等人聯合起來也不及名家一張嘴。”
“可那又如何？”
“孔子談仁義禮智，是為修複亂世秩序；墨子提倡兼愛非攻，是為了讓列國停止征戰；老子清靜無為，是想讓百姓休養生息。”
“可名家擅長辯駁，慣於偷換概念，玩文字遊戲，即便辯論無敵也是空洞無用。”
“君王需要的是治國良策，而不是繞來繞去的文字遊戲。”
褚靈婉委婉道：“淑女，你雖贏了，卻是輸了。”
羊舒瑤說道：“辯論的目的是為了明辨是非，而非爭勝負。辯論隻是工具而不是目的，理清事理才是真相。”
眾人紛紛開口，圍攻王令姝。
王令姝辯論無雙，名家之術高明，奈何一張嘴鬥不過六張嘴，說話速度不及六人，談論起來很快落入下風。
……
司馬雲在休息著，吃著水果，而此刻其他人又是辯論起來。
其他人清談的內容，從三玄開始，又是涉及其他，說著古人，說著曆代的曆法，說著時局變化。
很是熱烈和精彩。
時代在不斷變化，東漢末年的清談，主要是點評曹局，點評朝臣，那時候言論比較寬鬆。
可魏晉時代，曹家和司馬家得位不正，輿論管製加強，孔融因言論被誅殺，嵇康也因言論被誅殺。
到了東晉，皇權衰落，輿論再次變得寬鬆，言論尺度開始放鬆。
畢竟僅僅是談論三玄，哪怕是言語再華麗，內容太局限，談久了也會乏味，偶爾說一說政治，說一說曆史還是有趣的。
畢竟行動愛國很困難，可嘴炮愛國還是相對容易的。
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