起來。
“回老師“物哀”是日本古典美學中的重要概念，指對事物無常本質的敏銳感知與深切共鳴。
《源氏物語》也是被認為世界上第一部完整意義上的長篇小說。”
她用清晰的聲音對為難她的人說道。
“在今天所學的一章中，講述了光源氏看到紫夫人為他準備的若菜料理時，既感動於她的用心，又為青春易逝、歡愉短暫而感傷，這種複雜情緒正是“物哀”的體現。”
教室裡安靜得能聽見翻書的聲音。佐藤教授挑了挑眉，似乎沒料到這個中國學生能如此準確地把握"物哀"的精髓。
而程錦雲沒有說的是，這本書裡光源氏的愛情婚姻，則揭示了一夫多妻製下婦女的悲慘命運。
在貴族社會裡，男婚女嫁往往是同政治鬥爭的手段，而婦女成了他們男人政治交易的工具和貴族手中的玩物……
這本書大量描繪了主人公的亂、亂亂、的生活。
作為一個土生土長的封建社會女性，雖然家風開放，之前父親也都是不允許她看的，她是自己偷偷看的……
程錦雲雖然外表看起來柔弱可欺，骨子裡可不是，還是個膽大又帶點叛逆的少女。
“不錯。”
佐藤教授點點頭後繼續問。
“那麼程同學認為，'物哀'與中國文學中的'傷春悲秋'有何異同？”
這是一個更難的問題，明顯是要考校她的學識深度。程錦雲感到藤原清輝在桌下輕輕握了握她的手，又迅速鬆開，那短暫的觸碰傳遞著無聲的支持。
“兩者都關注時光流逝與生命無常。”
程錦雲思索片刻後回答。
“但中國的'傷春悲秋'更多是詩人個人情感的抒發，而'物哀'則強調對事物本質的直觀領悟，更具有哲學深度。
比如杜甫的'感時花濺淚'是詩人主觀的傷感，而光源氏的哀愁則是對生命本質的體認。”
佐藤教授眼中閃過一絲驚訝，隨即點頭示意她坐下。
“很好的分析。看來程錦雲同學對中日文學都有深入研究。”
程錦雲坐下時，發現周圍幾個學生的表情已經從輕視變成了驚訝。藤原清輝嘴角微微上揚，向她投來讚許的目光。
課堂討論繼續進行，佐藤教授讓學生們分組分析“若菜”這一章中的幾個關鍵段落。
程錦雲自然和藤原清輝一組，另外還有兩個日本學生。
是一個戴眼鏡的男生和一個紮馬尾的女生。
“我是高橋健一，這位是山口惠子。”
眼鏡男生自我介紹道，態度比剛才友善了許多。
“程小姐的日語真好，在中國學的嗎？”
程錦雲點頭。
“家父是大學教授，從小教我日語。”
“程小姐的父親是不是北大程教授？”
山口惠子突然問道。
“我讀過他翻譯的《枕草子》，譯文非常優美。”
程錦雲沒想到父親的名聲遠播日本，心中湧起一股自豪感。
“是的，正是家父。”
“難怪程小姐文學造詣這麼深。”
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