篷席殿，結彩懸花，以便三山五嶽道友齊來，可以安歇。不然，有褻眾聖，甚非尊賢之理。”子牙傳令：“著南宮適、武吉起造蘆篷，安放席殿。”又命楊戩：“在相府門首，但有眾老師至，隨即通報。”赤精子對子牙曰：“吾等不必在此商議，候造篷工完，篷上議事可也。”話非一日，武吉來報工完。子牙同二位道友、眾門人，都出城來聽用，隻留武成王掌府事。話說子牙上了蘆篷，鋪氈佃地，懸花結彩，專候諸道友來至。大抵武王為應天順人，仙聖自不絕而來。先來的是：
九仙山桃源洞廣成子
太華山雲霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黃龍真人
夾龍山飛龍洞懼留孫——後入釋成佛
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元陽洞靈寶大法師
五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩
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九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩
士大音世觀成後——人道航慈洞伽落山陀普
人真鼎玉洞霞金山泉玉
尊天行道洞屋玉山庭金
君真德道虛清洞陽紫山峰青
。解分回下聽且，至來誰是知不。氳氤處遍，地滿香異，鳴鹿有中空半見隻，間說正。讓推相互此彼”。術之道左此敵克能不，學所有雖，虞無保難身自等吾“：曰子成廣”！甚幸勝不尚薑。矣福之民生稷社真，懸倒之庶黎，煩憂之臣君解，理代吾與，兄道位一哪煩敢，火水士將，炭塗民生，淺學疏才尚薑憐兄道位列乞！陣絕十此得破能豈，功之末毫年十四過不才不料，兄道位列“：曰言身欠，體附不魂，言此得聽牙子”。教指從聽等吾？陣絕十破時幾公牙子。辨自假真，知可廢興，來前日今，友道位眾“：曰子成廣有內。下坐篷上，接迎往徑牙子
