【第四十四回 子牙魂遊昆侖山】
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詩曰：
左道妖魔事更偏，咒詛魘魅古今傳。
傷人不用飛神劍，索魄何須取命箋。
多少英雄皆棄世，任他豪傑儘歸泉。
誰知天意俱前定，一脈遊魂去複連。
話說秦天君講“天絕陣”，對聞太師曰：此陣乃吾師曾演先天之數，得先天清氣，內藏混沌之幾，中有三首幡，按天、地、人三才，共合為一氣。若人入此陣內，有雷鳴之處，化作灰塵；仙道若逢此處，肢體震為粉碎。故曰‘天絕陣’也。有詩為證：
天地三才顛倒推，玄中玄妙更難猜。
神仙若遇天絕陣，頃刻肢體化成灰。
聞太師聽罷大喜。又問：“‘地烈陣’如何？”趙天君曰：吾地烈陣‘亦按地道之數，中藏凝厚之體，外現隱躍之妙，變化多端，內隱一首紅幡，招動處，上有雷鳴，下有火起。凡人、仙進此陣，再無複生之理；縱有五行妙術，怎逃此厄！有詩為證：
地烈煉成分濁厚，上雷下火太無情。
就是五行乾健體，難逃骨化與形傾。
聞太師又問：“‘風吼陣’如何？”董天君曰：吾‘風吼陣’，中藏玄妙，按地、水、火、風之數，內有風、火。此風、火乃先天之氣，三昧真火，百萬兵刃，從中而出。若人、仙進此陣，風、火交作，萬刃齊攢，四肢立成齏粉。怕他有倒海移山之異術，難逃身體化成膿。有詩為證：
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風吼陣中兵刃窩，暗藏玄妙若天羅。
傷人不怕神仙體，消儘渾身血肉多。
聞太師又問：“‘寒冰陣’內有何妙用？”袁天君曰：此陣非一日功行乃能煉就，名為‘寒冰’，實為刀山。內藏玄妙，中有風雷，上有冰山如狼牙，下有冰塊如刀劍。若人、仙入此陣，風雷動處，上下一磕，四肢立成齏粉。縱有異術，難免此難。有詩為證：
玄功煉就號寒冰，一座刀山上下凝。
若是人仙逢此陣，連皮帶骨儘無憑。
聞太師又問：“‘金光陣’妙處如何？”金光聖母曰：貧道‘金光陣’，內奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一麵寶鏡，用二十一根高杆，每一麵懸在高杆頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震動鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立刻化為膿血。縱會飛騰，難越此陣。有詩為證：
寶鏡非銅又非金，不向爐中火內尋。
縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。
聞太師又問：“‘化血陣’如何用度？”孫天君曰：吾此陣法，用先天靈氣，中有風雷，內藏數片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風卷黑砂，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃厲害。有詩為證：
黃風卷起黑砂飛，天地無光動殺威。
任你神仙聞此氣，涓涓血水濺征衣。
聞太師又問：“‘烈焰陣’又是如何？”白天君曰：吾‘烈焰陣’妙用無窮，非同凡品：內藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火並為一氣，中有三首紅幡。若人、仙進此陣內，三幡展動，三火齊飛，須臾成為灰燼。縱有避火真言，難躲三昧真火。有詩為證：
。藏內爐砂丹養煉，火中空有方人燧
。亡空化動招幡紅，領首為宮離守坐
：證為詩有。滅隨入隨，仙神論不；滅而刻頃，散魂消魄，動展幡白，內陣入仙、人若。印符存上，首一幡紙白有內。成而聚結，氣厲地天藏中，戶死開，門生閉乃，可小同非陣此吾：曰君天姚”？何如妙奇’陣魂落‘“：問師太
。盈虛透術妙成煉，生氣黑搖幡紙白
。傾自魄消魂陣入，體仙神信不來從
：證為詩有。逃可術無，仙神是縱。水血為化刻頃，上身在粘點一出濺水其若，際無洋汪，水紅出傾，擲一下往蘆葫將，陣入仙、人隨任，蘆葫個三有上台，台卦八一有中。測莫幻變，妙之乙天藏，精之癸壬奪內’陣水紅‘吾：曰君天王”？何如用妙中其？’陣水紅‘為何如“：問又師太
。藏邊裡癸壬成煉，妙奧真陽陰內爐
。亡刻頃身粘水遇，體鋼金是就君饒
：證為詩有。逃能不再此遭，祖佛仙神有縱。粉齏成俱骨骸刻立，人傷沙飛，處運雷風，陣此入衝仙、人若。人知不中，地知不下，天知不上，刃利身著，砂紅似看。鬥三砂紅藏內，氣三分中，才三人、地、天按內。精更法作，妙奇然果’陣砂紅‘吾“：曰君天張”。意愚快以，教請煩更，奇愈出愈竟畢‘陣砂紅‘：問又師太聞
。功妙玄中爐卦八，窮無道撮一砂紅
。蒙鴻有教截知方，處一為羅包象萬
”。躲逃難也，祖佛凡超，仙神骨脫是縱牙子。絕命然自日一十二，色聲動不“：曰君天姚”？法治何如問敢。也幸之幸此，炭塗士軍致不，矢持弓張不又，死自尚薑使，術妙功奇有若兄道“：曰師太聞”？哉負勝較之與區區必何又，’亂則而主無軍，行不而頭無蛇‘言常。解瓦然自岐西，主無中軍，死處牙子薑把，術小施略弟小隻！起陣絕十得經怎，夫之行淺過不牙子薑，地之丸彈過不城岐西，來起論道貧據，兄道位列“：曰君天姚有內”！也福之稷社乃實。矣為能無，將猛員千，兵甲萬百有縱。破可日指岐西，此到友道眾得今“：喜大覺不，罷聽師太聞
三點上頭人草；字名的”尚薑“寫上身人草；人草一紮上台，案香一設，台土一築，內”陣魂落“入遂，人眾過讓君天姚”。逸勞言何，兄聞為總，之行弟賢姚讓功此“：曰人眾”。助扶兄道位列動感致，天齊福洪上皇今抵大。岐西下而笑談，朘折俎樽謂所真。易至成功，解瓦然自將諸，死尚，尚薑死治仲聞我為，力法大施兄姚日今“：曰友道眾對，勝自不喜師太聞”。心費兄道眾勞何又。絕命然自，此如此如……須“：曰耳師太附斌姚。細詳問更，喜大師太聞
