罷兵，令天下諸侯解釋，各安本土，或未可知。如其不然，臣願罵賊而死。”紂王從其言，使殷破敗往周營說之。殷破敗領旨出城，來至周營，命左右通報。隻見中軍官進營，來見子牙，啟曰：“成湯差官至營門，請令定奪。”子牙傳令：“令來。”殷破敗隨令而入，進了大營。好齊整！隻見兩邊列坐天下諸侯，中軍帳上坐薑子牙。
殷破敗上帳曰：“薑元帥，末將殷破敗甲胄在身，不能全禮。”子牙忙欠身迎曰：“殷老將軍此來有何見諭？”殷破敗曰：“末將別元帥已久，不意元帥總六師之長，為諸侯之表率，真榮寵崇耀，令人驚羨！今特來參謁，有一言奉告，但不知元帥肯容納否？”子牙曰：“老將軍有何事見教？但有可聽者，無不如命；如不可行者，亦不必言。幸老將軍諒之。”子牙命賜坐，殷破敗遜謝，坐而言曰：“末將嘗聞，天子之尊，上等於天，天可滅乎？又法典所載：‘有違天子之製而擅專征伐者，是為亂臣。亂臣者，殺無赦。有構合群黨謀為不軌，犯上無君者，此為逆臣。逆臣者，則族誅。天下人人得而討之。’昔成湯以至德，沐風櫛雨，伐夏以有天下，相傳至今，六百餘年，則天下之諸侯、百姓，皆世受國恩，何人不非紂之臣民哉！今不思報本，反倡為亂首，率天下諸侯相為叛亂，殘賊生靈，侵王之疆土，覆軍殺將，逼王之都城，為亂臣逆臣之尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弑之名，豈可得乎？末將深為元帥不取也！以末將愚見：元帥當屏退諸侯，各還本國，各修德業，毋令生民塗炭。天子亦不加爾等之罪，惟厥修政事，以樂天年，則天下受無疆之福矣。不識元帥意下如何？”
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子牙笑曰：“老將軍之言差矣！尚聞：‘天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。’故天命無常，惟眷有德。昔堯帝有天下而讓於舜；虞帝複讓於禹；禹相傳至桀而荒怠朝政，不修德業，遂墜夏統。成湯以大德得承天命，於是放桀而有天下，傳至於今。豈意紂王罪甚於桀，荒淫不道，殺妻誅子，剖賢人之心，炮烙諫官，蠆盆宮女，囚奴正士，醢戮大臣，斫朝涉之脛，刳剔孕婦，三綱儘絕，五倫有乖，天怒民怨，自古及今，罪惡昭著未有若此之甚者。語雲：‘賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。’乃天下所共棄者，又安得謂之君哉！今天下諸侯共伐無道，正為天下洗此凶殘，救民於水火耳，實有光於成湯。故奉天之罰者，謂之天吏，豈得尚拘之以臣伐君之名耶？”
殷破敗見子牙一番言詞，鑿鑿有理，知不可解，自思：“不若明目張膽，慷慨痛言一番，以儘臣節而已。”乃大言曰：“元帥所說，乃一偏之言，豈至公之語！吾聞：君父有過，為臣子者必委曲周旋諫諍之，務引其君於當道；如甚不得已，亦儘心苦諫，雖觸君父之怒，或死，或辱，或緘默以去，總不失忠臣孝子之令名。未聞暴君之過，揚父之惡，尚稱為臣子者也。元帥以至德稱周，以至惡歸君，而尚謂之至德者乎？昔汝先王被囚羑裡七年，蒙赦歸國，愈自修德，以達君父知遇之恩，未聞有一怨言及君。至今天下共以大德稱之。不意傳之汝君臣，構合天下諸侯，妄稱君父之過，大肆猖獗，屠城陷邑，覆軍殺將，白骨盈野，碧血成流；致民不聊生，四民廢業，天下荒荒；父子不保，夫妻離散；此皆汝等造這等惡孽，遺羞先王，得罪於天下後世，雖有孝子慈孫，焉能蓋其篡弑之名哉。況我都城，尚有甲兵十餘萬，將不下數百員，倘背城一戰，勝負尚未可知；汝等豈就藐視天子，妄恃己能耶？”左右諸侯聽殷破敗之言，俱各大怒。
。段兩為揮，刀一起手，罷罵”！也下地於冤沉此泄得日何父吾，賊老這你殺不！端禍此造，上罔君欺，政國弄播子賊班一這你是俱，害遭母國，醢被父吾思我！夫匹老“：曰罵大劍執，生煙麵滿，起火腔一，罵之敗破殷被煥文薑”！耳等汝殺定，鬼厲為死即，賊討君為能不雖吾。種有子逆真，亂叛行肆，眾恃強逞反，愆父蓋以，業德修克不尚汝。也宜之誅，子天逆謀，後皇通勾父汝“：曰罵起立，怒大然勃得罵語數煥文薑被敗破殷。色怒有尚煥文薑”？耶爭相之與得何，主其為況。使來禁不，爭相國兩“：曰之止急牙子”！死一爾免，退速不還！辜餘有死，若不彘狗真？耶前之侯諸眾於舌弄唇鼓敢猶，恥自不尚，亡喪於之陷已今；道當於之引，君其正匡能不，臣大家國為汝“：曰言大敗破殷指，帳上劍帶煥文薑侯伯東見隻，言回及未牙子
。解分回下聽且，何如事後知不。兵進點打，葬厚禮以，出抬屍之敗破將右左命”。及無之悔，此至已事“：曰牙子”。悶鬱下心，之殺不若。恨可殊情，才不辱叱又，長論短說，舌搖唇鼓前之侯諸眾於敢夫匹這“：曰煥文薑”。也名之彼成反，戮殺行擅得豈，好講來禮以彼，臣大子天乃敗破殷。然不“：曰牙子”！意人快大，夫匹口利此斬侯君薑伯東“：曰齊侯諸眾。矣濟無已，之止牙子至及
