【蘇格拉底（雕像）】
------------------------------------------
公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰爭中慘遭失敗，民主政體被斯巴達支持的“三十僭主”的統治所取代。“三十僭主”的頭目就是蘇格拉底的學生克利提阿斯。一次，克利提阿斯把蘇格拉底召去，要他帶領四個人去逮捕一個名叫列昂的富人，欲殺之以奪其財產。其餘四人欣然從命，蘇格拉底卻拒絕合作，拂袖而去。他不但敢於抗拒克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責他的暴行。克利提阿斯把他叫去，不準他再接觸青年，但他絲毫不予理睬。
公元前403年，“三十僭主”被推翻，克利提阿斯一命嗚呼，民主派重掌政權。
當時一位並不著名的悲劇作家米列托斯和其他兩個人對蘇格拉底提出指控，罪名是“不敬國家所奉的神，並且宣傳其他的新神，毒害青年”。公元前399年，蘇格拉底被交給法庭審判。
法庭上蘇格拉底發表了慷慨激昂的演說。按照雅典的法律，在法庭對被告進行判決之前，被告有權提出一種不同於原告所要求的刑罰，以便法庭二者選一。但蘇格拉底理直氣壯地自稱無罪，認為他的言行絕不屬於犯罪，而是有利於社會。他覺得隻有讓他終生在衛城的圓頂廳享受國家提供的免費餐，才算合理。在朋友們的規勸下，他才提議對自己罰款30明那，可結果他被判了死刑。
雅典有個宗教習俗，每年5月，雅典都要派聖船“帕拉洛斯”號滿載祭品去提洛島的阿波羅神廟朝聖，往返時間是30天。在這個特定時期內，不得處決犯人，蘇格拉底判決之日適逢聖船起航之時，所以未被立即執行。
更多小說內容請訪問o o p . t w
收監期間，他的朋友克利托等人已經買通獄卒，製訂了越獄計劃，力勸他逃走。但他婉言謝絕了，他認為自己應該服從國家的法律。在就要處決他的那天晚上，他打發妻子和親屬離開牢房，與克利托等人侃侃而談，講了一番靈魂不死的問題，然後鎮定自若地從獄卒手中接過毒藥，一飲而儘。就這樣，蘇格拉底在70歲的時候離開了人世。
據說蘇格拉底長得很醜。臉麵扁平，嘴唇肥厚，大獅鼻，挺一個大肚子，著一件襤褸外衣，光著腳板到處走，和人談話時，偏低著頭，像條壯實的公牛，然而他炯炯的目光卻能穿透一切，使人感到一種超人的才智和內在的精神美。
。如自付應活生對能卻他但，薄微財資他管儘。人的活生儉勤於慣，動勞苦艱種各和熱冷起得禁能最是也且而，人的欲嗜情激製控能最個一是僅不底拉格蘇，說敘記的有還
。點觀的視重得值些一出露流也中從是但，的發出想思的主民反種這從是都，解見的術藝和美於關多許有他。美得懂不也，理達情通不，的賤低是們他為認，民農和者業工手除排全完他，益利的主隸奴族貴合符才理倫、德道的樣麼什討探是要主也人究研而。敬不和涉乾的神對是就然自究研，究研和識認去人要需不，的排安的目定一按神是都切一的界然自為認他為因。學神仰信，教宗仰信去們人讓，理倫、德道的人究研，人究研是而，然自究研是不學哲的底拉格蘇
。心核的想思學美他是這，的對相是，的用有是美。的醜是就害有個一另對，的美是用有個這對西東件一同”。的美是看量力和捷敏的擊射從則矛，的美是看禦防從盾“：說他。性屬對相有具美為認他，以所，害有就能可個那對，用有個這對，的對絕是不也西東的用有，是可。起一在係聯緊緊善和美，德道有愈就也，美是麼什到識認是愈人，醜就的害有，美就的用有，用有為定規準標的美把，的用有是都西東的美言斷他。的造創來的目的用有據根神是說者或，誌意的神據根是都分部個各的人為認，的神揚宣是學哲的他。的究研來點觀的學科會社從是卻他而，的究研來點觀的學科然自從是都家學哲的前以他在，美於關
。人一第是算臘希古在，述論的象形術藝造塑對他。美更人真的來原比要，像的出雕，人的出畫，實現於高術藝張主”。體形的美優得顯體整個一出造創而從，來起中集分部的美最人個每把，取選上身人多許從就們你，人的瑕無美完都麵方各個一到找易不於由，候時的象形美優造塑在“：說他。體整的美個一成構，煉提有，擇選有該應就，象形的樣這出造塑要為認，動生和真逼的象形到達，務服容內為式形調強他。感命生出顯，上象形的活在現表態狀靈心、動活理心把，”命生出現“，”象形的人活“出現表要，節細貌外於足滿隻應不都，像雕家刻雕，像畫家畫張主，”襲抄“做看”仿摹“把對反他。靈心仿摹要更，形外仿摹要僅不，神精從服要體肉，人的美上體肉和上神精是象對的現再術藝為認他，是但。現再、仿摹是質實的動活術藝定肯，法說的”然自仿摹術藝“的傳流年早認承他，質本的術藝對
。揮發分充了到得並，承繼了到得裡那圖拉柏在想思藝文的他。”思意麼什是竟究得懂不並但，西東的好很多許了說，的似人的課卜或卦占種那像就們他。感靈和才天種一憑是而，智理憑是不並人詩“為認，智理視輕，賦天為視感靈把他。彩色秘神了滿充卻，時感靈作創到談他當，是可
