泰山封禪

【泰山封禪】

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上官儀事件過去不久後，武則天更加高調地參與政事，每逢上朝，她都在簾子後麵聽政。“垂簾聽政”就這樣形成了，武則天坐得穩如泰山，底下的臣子畢恭畢敬，沒有半點不滿。雖說形式是“垂簾聽政”，可實際上武則天掌握了抉擇權，有她在，高宗皇帝事事要過問武則天的意見。武則天允許，才能真正實施。據《資治通鑒》記載：“上每視事，則後垂簾於後，政無大小，皆與聞之。天下大權，悉歸中宮，黜陟、殺生，決於其口，天子拱手而已，中外謂之二聖。”武則天參政已經是公開的事實，並且已經掌握生殺大權，高宗隻是在一旁聽政而已，並沒有真正實際參政的意義。從此，天下百姓，滿朝文武都稱武則天和高宗為“二聖”，武則天的政治夢想就這樣實現了。

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武則天與高宗並稱為“二聖”後，不忘了顯示自己與高宗的天威。高宗皇帝曾希望在泰山封禪，泰山封禪一直是太宗皇帝和高宗皇帝想要實現的願望，然而太宗皇帝因魏征進諫：“陛下東封，萬國鹹萃。”——《貞觀政要》，太宗皇帝便放棄了泰山封禪的想法。高宗即位後，想完成父親太宗的心願，但因為討伐高麗失敗，這個計劃便擱置下來。武則天此時又向高宗提出泰山封禪，一方麵是為了顯示自己與高宗勢均力敵，一方麵又是向天下昭告大唐富國兵強。

據《史記封禪書》張守義《正義》記載：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”五嶽泰山、華山、衡山、恒山、嵩山中，泰山是最高峰，帝王突顯國家實力時，選擇泰山祭祀，築天壇祭天，此舉稱為“封”，泰山南梁父山上祭祀稱為“禪”。這種封禪儀式意味著皇帝有豐功偉績，上要昭告天神自己的功德圓滿，下要昭告黎民百姓自己功德無量。

早在秦始皇時期，秦始皇統一六國，並實行了多種製度，為中國統一後的穩定做出了巨大貢獻。秦始皇東巡縣郡時，召集齊國和魯國的儒生學者到“天下第一山”泰山腳下，舉行了盛大的封禪儀式。秦始皇登山刻石，為自己歌功頌德。

泰山封禪是非常有政治意義的儀式，武則天抓住這個時機要為自己的地位做一個大的提升。按照舊製度，封禪大典並沒有武則天的位子，從儀式上來說，祭天以皇上為首獻，親王為亞獻，接著就是德高望重的大臣為終獻。祭地以皇上為首獻，皇太後為亞獻，而皇太後隻是名義上的亞獻，實際操作權仍然在王公大臣手中。舊製度並沒有讓婦女參與到封禪大典上來。武則天研究過泰山封禪後，決定打破舊製度，規定封禪的新製度。

武則天向高宗提出建議，認為皇太後如今不存在，應該由自己代替這個位置。於是，高宗皇帝采取了武則天的意見，祭地的時候，由武則天為亞獻，太宗嬪妃燕氏為終獻。

泰山封禪非常隆重，高宗皇帝率領文武百官，武則天率領後宮嬪妃。一路文武百官，六宮同行，車馬雲集，旗幟高揚，場麵異常宏偉壯觀。唐代詩人宋之問寫了一首詩《扈從登封途中作》對當時的場麵描寫得客觀貼切。

帳殿鬱崔嵬，仙遊實壯哉。曉雲連幕卷，夜火雜星回。

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