往關鍵的位置上推，才能更突出自己的價值和作用。
聲勢要虛張，危言宜聳聽
“虛張聲勢”和“危言聳聽”是人們反感和厭惡的虛假欺騙行為，但既然古今屢見不絕，而且常被大人物所用，效果非凡，即可見它們也是人們恨卻不斥的潛規則。
而這又是怎麼做到的呢？為了實現目的，你可以通過各種渠道，采用各種方式，誇大自己的實力，壯大自己的聲威，以造成聲勢逼人的影響。而當其他人的精神完全處於你的聲勢震撼之下時，你便可掌控他們的心智，左右他們的決策了。
範雎晉見秦昭王，一篇披肝瀝膽的言辭，深得昭王的歡心，又獻上“遠交近攻”的方略，使得範雎一天比一天受到昭王的信任，他就利用機會向昭王陳述了一通“四貴”危國，並已對昭王皇權造成極大威脅的道理。
範雎向昭王進言說：“臣住在函穀關以東的時候，聽說齊國有田文，沒聽說他們有君王。也聽說秦國有太後、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君，沒聽說他們有秦王。能夠總攬國家政權的人，才可稱為君王；能夠掌握利害權柄的人，才可稱為君王；能夠控製生死權威的人，才可稱為君王。現在太後擅自行政，根本不顧忌您；穰侯派遣使者出國，根本不向您報告；華陽君、涇陽君用刑處罰罪犯，根本不畏懼您；高陵君要任用人、貶退人，根本不向您請示。國家有這四貴存在，而還不會發生危險，是從來沒有的事。處在這四貴的下麵，就是所謂的沒有君王，那麼國家的權柄怎麼能不傾覆，國家的命令怎麼能由君王親自頒發呢？臣聽說，善於治理國家的君王，在內要鞏固自己的威望，在外要加重自己的大權。穰侯的使者，帶著君王的重威，在諸侯之間發號施令，在天下割地封臣，派兵征討敵人，攻打各國，沒有人敢不聽命。如果打勝仗，攻下了某個地方，那利益就完全屬於他們的，使諸侯各國都疲弊破敗；如果打了敗仗，就會引起國內百姓的怨恨，使國家蒙受禍害。崔杼、淖齒二人獨攬齊國的大權，結果崔杼射傷了莊公的大腿，淖齒抽掉了國王的筋，把他掛在宗廟的棟梁上，國王立刻就死了。李兌獨攬趙國的大權，把趙武靈王囚禁在沙丘一百天，他就餓死了。現在臣聽說秦國太後、穰侯獨攬政權，高陵君、華陽君、涇陽君三人在旁協助他們，根本不把秦王您放在眼裡，這也就像淖齒、李兌一樣的情形呀！而且齊趙兩國亡國的原因，就是君王把政權全交給臣下，而自己整天縱酒作樂，騎馬馳騁，到各處打獵，不過問政事。他授權的人，妒忌賢才，控製下屬，欺蒙君主，以謀取他個人的私利，一點都不為主上打算，主上卻不覺悟，因此就丟掉了他的國家。現在從最小的官爵算起，一直到高官，以及君王左右的內侍，沒有一個不是相國的人。看到君王在朝廷裡孤立無援，臣不禁暗自為君王害怕，恐怕千秋萬世以後，擁有秦國的人，不再是君王的子孫呀。”
範雎的一篇宏論字字切中昭王的切身利益，說的都是昭王最擔心、最恐懼的事情，昭王連連點頭，於是就廢除了太後的權柄，把穰侯、高陵君、華陽君、涇陽君都放逐到關外。最後，範雎終於得到了夢寐以求的相位。
範雎僅憑三寸不爛之舌就把昭王麵臨的形勢和威脅說得撼人心魄，可見也是用到了造勢的技巧，要不是昭王身處此境之中許久卻未知覺，等到範雎分析時，怎會不連連讚同，過後又緊急采取行動呢？
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聲勢不足時“虛張”亦有必要，言語不夠驚人時添油加醋也未不可，隻要能達成捕獲人心的目的，又怎不是聰明變通之為呢？但值得注意的是，“虛張聲勢”和“危言聳聽”不能濫用。它的有效範圍具有現實緊迫性，尚未被人所注意的重大問題上就往往不宜使用，否則會有誇大其詞和嘩眾取寵之嫌。
抓“氣”造“勢”，攪渾水好摸魚
人是一種具有思維和感情的動物，所以每個人都有情緒的波動，這也是人和其他動物的不同之處。氣憤的情緒在戰略上來說是成事不足敗事有餘的。你必須始終保持冷靜客觀，不帶任何個人情感和偏見。如果你能讓敵人憤怒，而你自己卻保持冷靜的狀態，那你就獲得了決定性的優勢。
”。退自戰不兵蜀，降而手拱亮葛諸教管，話席一用隻，出自夫老。旗旌展大，伍隊整嚴可日來“：說朗王。策之兵退議共淮郭、朗王與真曹。寨下西之河渭過，安長到來軍大領真曹，壘對漢蜀與魏曹，期時國三
”。位之侯封失不，降來禮以，甲卸戈倒“：亮葛諸勸至甚，論理套大一出說先首朗王”？名無謂何，賊討詔奉吾“：曰明孔”？兵之名無興故何，務時識，命天知既公。會一幸今，名大之公聞久“：說明孔對朗王。朗王徒司師軍乃，者老髯白央中：名姓書大上旗，蓋麾個三前陣魏見目舉明孔。前之山祁於勢陣列，迎相軍兩，天二第
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