義”，也沒有丟棄“利”，算是務實而一舉兩得的聰明做法。
宋朝陶魯，字自強，二十歲時，因為父親陶鹹在戰爭中犧牲，被錄用為廣東新會縣丞。有一次，都禦史韓雍下令，要犒勞軍人，需要一百頭牛，限三天內備齊。令出如山，眾同僚都不敢允諾，陶魯越過同僚接受了這項任務。
三司和同僚們責備他胡來，陶魯說：“我絕不以這件事來連累你們。”
後來他在城門上貼出布告說：“交一頭牛酬謝五十兩銀子。”有一個人牽了一頭牛來，閣魯馬上給他五十兩銀子。
第二天，人們紛紛把牛牽來了，陶魯選取其中一百頭肥壯的，按平價給了主人錢，說：“收牛是韓公的命令，我沒有權力多給你們錢啊。”主人雖然覺得上當吃虧了，可考慮是官員的命令，也隻好認了。最後陶魯按期向韓公進獻了一百頭牛，韓公十分讚賞他，讓他擔任自己的後勤官員。
陶魯可謂深諳炒作之道，他先用高價購牛進行炒作，在短期內形成自己的買方市場，當市場形成後，再按照自己的意誌去購買。這種手段在現在股市和期貨市場上經常被人們利用，有些人通過炒作，形成某些商品的高價，然後拋售自己掌握的商品，從中牟取暴利，這與陶魯的做法可謂有異曲同工之妙。但這種方法適宜短期的投機，不適宜進行長期的經營，因為這種行為是以信譽為代價的，在長期的經營中，一旦為了短期的效益而喪失了信譽，那麼就失去了在市場上立足的根本。
不義之財不可取
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明理人都懂得財富要靠自己去創造。靠自己的勞動、靠自己的知識、靠自己的智慧賺來的錢，花起來心裡舒坦，才能真正享受金錢帶給人的快樂。
在現代經濟生活中，財富對每一個人都會產生一定的誘惑。正是這種誘惑，才使得人們去努力奮鬥，去創造財富。而有些人在財富麵前失去了正確的心態，不顧一切，發不義之財，從而泯滅人性，誤入歧途。要知道不義之財來得容易，但是會讓你提心吊膽，惶惶不可終日，並且最終往往會落個名聲敗壞、錢財儘失的可悲下場。
柳宗元的《鞭賈》記載了這樣一件事情：有一個出售馬鞭的商人，其所出售的鞭質量並不好，但裝飾卻頗為華麗，值四五千的貨竟要價四五萬。一次，一個糊塗的富家子弟花五萬錢買了一根鞭子，向人炫耀。可當馬不聽使喚時，他揮鞭使勁抽打，鞭杆一下子斷裂開來，才知道美麗的外表裡麵卻是腐朽了的木頭，根本不是鞭商所吹噓的用南山的木料製成。去找鞭商理論，鞭商又以貨物出門，概不負責為由，拒絕退賠。買主便在市上向眾人大肆宣傳此事，使鞭商丟儘臉麵，無法再在市上立足。這位商人自以為得意，發了不義之財，但是沒有想到這筆財砸了他的飯碗。
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙賡，以貨真價實贏得顧客滿門，但其賺錢後，便摻假使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙賡驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題寫“李沙賡點心店”。墨寶蒼勁有力，引來了不少人觀看，但還是沒人進餐。原來是“心”字少寫了“一點”，李沙賡再三請求補上“一點”。但是，鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這‘一點’，而現在生意冷淡，正是因為‘心’少了‘一點’。”李沙賡感悟，才知道經營人心的重要。
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