以及尊貴的高跟鞋或皮鞋經過時所揚起的塵埃。
我隨著人潮經過那孩子，銅板的聲音一兩聲之後，人們就各走各的了。我回頭，搜尋那孩子，人的聲浪及笑靨遮斷我、阻擋我，我隻想，我隻想走回去問問那孩子：“你痛不痛？”
但是，我沒有這麼做，慌張地搭車逃了。我恨我自己：“你隻不過是個懦夫！”我鄙視。
後來，我沒有再去士林，因為我在心裡祝福那個孩子，能夠迅速且無痛苦地死去。
瓶中嬰
阿玩的家在延平北路，她請我與美智去走走。
“我帶你們去看延平北路的土產！”
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千回百轉的巷道，終於來到一家大型的婦產科門前。玻璃陳列櫃裡排列著一個個玻璃瓶。
“哪！從一個月到十個月！”
那是早產或被拒絕承認的嬰兒的標本！來不及啼哭，來不及控訴，生命結束。
“來自柔弱的東西，都是惡的。”——尼采。
把欲的懲罰轉移於一個毫不能抵抗的生命之上，以獲得無負擔的閒逸，我認為卑鄙。如果有人明知卑鄙而故犯，不管他或她擁有何等堅強、漂亮的理由，站在尊重生命的立場，他們必將以永生的愧疚進行自我的煎熬。
《卡拉馬佐夫兄弟》一書裡，陀思妥耶夫斯基借著伊萬的口問道：
“假使你自己要建築一所人類命運的房子，目的在於最後造福人類，給予他們和平安謐，但是為了這個目的必須去折磨單單一個小小的生物，就是那個用小拳頭叩擊胸脯的嬰兒，在他那無可報複的眼淚上麵建造這所房子，你答不答應在這個條件之下做這房子的建築師呢？”
而何況，多少人建築這所安謐的房子隻是為了一己的退避所，無關乎人類的幸福！《蓼莪》篇“顧我複我，出入腹我”的天然至愛在這些瓶中嬰兒麵前顯出最大的反諷。如果世上有嬰靈，當拒絕他們的男女再度纏綿於欲的衝動時，他們來到麵前，幽幽一問：“民莫不榖，我獨何害？”這些活生生的人，還有何容顏？！
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殤情
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