攀越不長綠葉的白枯林、會悄悄移動的山巒，又像一枚球果從懸崖滑下。逢人就問：有沒有一個秋香色的故鄉？每個人都說：這就是！可夢裡人知道明明不是，又得繼續找，不知怎地走進透亮的冰藍世界，沿著小石階往上走，發現冰藍色是一個巨大的立體世界，它像一塊冰石，每一麵交互映射出很多個自己、很多方向的石徑，終於被藍色鎖住走不出迷宮。醒後，把夢獸叫出來審問：“哪一個渾球告訴你的？什麼秋香色的故鄉，有這種地方啊？”這獸也會頂嘴：“我喜歡秋香色，我要跟你住在那兒，不行嗎？”
主人又問：“為什麼單挑秋香色？我從來沒說過喜歡秋香色，我喜歡紅色、黑色，可你看看你編派什麼夢，紅色變成恐怖的血河，黑色變成一幅潑墨山水，還叫我穿黑衣走到畫裡去！你根本誤解我的意思！”獸無辜地抓耳撓腮說：“好嘛，我下回不編紅色黑色的壞夢行了吧！可你不能批評我的職業道德，你自個兒不清楚嗎？你愛紅與黑，其實是愛複仇與毀滅、愛征服與殺戮，我滿足你的狂妄……”主人揮揮手，阻止他再說：“我們談秋香色……”獸低頭冥思，歎了一口氣：“前幾日，你在稿紙上推敲一篇文章的題目，滿紙寫了青苔巷、青苔巷……你動了念頭。”主人說：“動了念頭又怎樣？我可沒說青苔是秋香色啊！”獸答：“嘻！秋香色好哇！沒有人能正確找到秋香色，我們窩在裡頭安安靜靜地，多美！我們找得到別人，別人找不到我們！”也有理，可是主人不明白：“夢裡的人怎都說是，明明不是。”獸賊賊地笑：“我用了點技巧，每個人都說謊，你才會非把真的找出來不可，我懂你透透地哩！”那冰藍色怎麼解釋？獸沮喪起來，哀怨地說：“說真的，我也不確定故鄉找不找得到。昨天，你穿了藍色的衣服赴約，雖然談笑風生，可內心裡沮喪得很，我想用藍色作結論，你會懂我的意思。”獸怏怏地走了，主人在床上吐了一枚藍色的歎息。
這獸頑皮起來，簡直是造反。明知道主人怕蛇，一聽到蛇字就汗毛儘豎、腳底發癢，偏偏造個蛇夢嚇人。夢境裡一望無際的蛇，圓形的地球上長的全是蛇，大的小的長的短的，曲溜溜地蠕動；睡的怒的兩兩交纏，不斷發出嘶嘶的顫音，互吐舌信又四處爬行，夢中人站在蛇穴邊，眼見眾蛇緩緩逼來，立足之地即將被蛇浪淹沒！主人尖叫而醒，一身冷汗，獨對闃寂的夜半大口喘息。
夢獸踏著月色而來，邪邪地問：“嚇得痛快吧！”主人氣極，一腳踢去，叫他跌個大巴叉：“你這個殺千刀泄不了恨的壞家夥！”這獸拈指彈去羽毛上的灰，漫不經心地說：“這怎能怪我，你心裡有蛇，我才能造蛇。”
主人回想小學時，一個頑劣的男孩子將一條小死蛇放在她的茶杯裡，嚇得她發高燒喝符水，幾十年來蛇肉也吃了，蛇湯也喝了，那條小蛇還是趕不走，算來不能怪夢獸。
“你必須知道，人對第一樁令他恐懼之物的記憶不會消失，隻會一層層往上加，當在現實遇到足以喚起恐懼記憶的事件時，原始的恐懼之物就會出現。”
主人說：“的確，最近我為一位罹病的朋友擔太多心了。可是，你知道，蛇在現代人的詞典裡已經變成性的象征了，我甚至不知道對於蛇的恐懼是否也包含另一層隱義？”
夢獸轉溜著眼珠子，劃出一道流星：“又是弗洛伊德惹的禍！這老頭人是不錯，可是對我們夢獸運用材料的能耐太不尊重，我鄭重告訴你，你是先做夢才看弗洛伊德的解夢書，不是先看解夢書才做夢，換言之，在你夢境出現的任何材料，其來源必須從你自身的現實經驗去挖掘——這些材料，有的置於記憶倉庫的底層，有的是新加上去的。在夢裡，舊材料可能裝的是新經驗，舊經驗也可能運用新材料表現，你得先弄懂材料的來源及當時獲得的一切情境，再考核材料與經驗何以交疊的關係，然後才能解析夢境所要傳達的訊息。夢是做給自己看的，它不會運用你自身所沒有的東西。”
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主人似懂非懂，糾著雙眉問：“夢的解析家們歸納出來某些性質相似的材料象征了性領域的活動，你也不以為然嗎？”
獸頷首而笑：“你是指手杖、雨傘、槌子、樹林、洞穴、帽子、花朵……這些玩意兒對吧！唉——”這獸悠然長歎，竟使拚花棉被宛然生波：“你所居住的地球上，萬物形貌化約到最基本圖案，多是長與圓不斷互生與對生的組合，甚至生命的繁殖也不脫離這種組合技巧。人模仿自然，建築文明生活，更鋪布此一奧秘。如果你仔細觀察生活，你將發現太多的組合例子，火車與隧道，吸管與椰子，手指頭與戒指，水果刀與柳丁，耳搔子與耳朵，電線與燈泡，湯匙與咖啡杯，莖與花，樹木與果實，釣竿與池塘，牙刷與嘴……長與長、圓與圓的互生關係，長與圓的對生關係，是建構萬物和諧的兩大基礎。因此，不必等到做夢才來分析長、圓之物是否暗示性的活動，你大可大白天張開眼睛看看無時不在的長與圓組曲。如果，這種關係是性，它絕不隻是男女逞欲之性而已，它更透露萬物合作的基礎關係。”
獸一番謬論，口乾舌燥，引舌舔唇，主人驚覺舌與嘴也是長與圓的關係，趕忙打蚊子似的將這歪念打掉。獸見了，露齒賊笑：“小心我編個不長不圓的夢！”
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