【第一章 文忠公】
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要了解一個死去已經一千年的人，並不困難。試想，通常要了解與我們同住在一個城市的居民，或是了解一位市長的生活，實在嫌所知不足，要了解一個古人，不是有時反倒容易嗎？姑就一端而論，現今仍然在世的人，他的生活尚未完結，一旦遇有危機來臨，誰也不知道他會如何行動。醉漢會戒酒自新，教會中的聖人會墮落，牧師會和唱詩班的少女私奔。活著的人總會有好多可能的改變。還有，活著的人總有些秘密，他那些秘密之中最精彩的往往在他死了好久之後才會泄露出來。這就是何以評論與我們自己同時代的人是一件難事，因為他的生活離我們太近了。論一個已然去世的詩人，如蘇東坡，情形便不同了。我讀過他的劄記，他的一千七百首詩，還有他的八百通私人書簡。所以，知道一個人或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關係，主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們隻能知道自己真正了解的人，我們隻能完全了解我們真正喜愛的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他，我了解他是因為我喜愛他。喜愛哪個詩人，完全是由於一種癖好。我想李白更為崇高，而杜甫更為偉大——在清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方麵更為偉大。但是不必表示什麼歉意，恕我直言，我偏愛的詩人是蘇東坡。
宋仁宗坐像
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宋仁宗（一〇一〇—一〇六三）在位的四十二年間宋朝進入鼎盛，雖然他對外戰爭屢戰屢敗，但在大多數宋人眼裡，“仁宗盛治”遠過“貞觀之治”“開元盛世”。蘇東坡就降生在這個讓無數文人士大夫最為向往的時代。
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