製。佩服蘇東坡的人和批評蘇東坡的人就常說到他這種至大至剛之氣。孟子在自己本身覺察到有此力量，這種力量若輔以正義真理，便在天地之間無所畏懼。
蘇轍像
蘇轍（1039—1112），字子由，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，他的散文，如蘇軾所說，“汪洋澹泊，有一唱三歎之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
孟子的一個弟子問：“敢問何謂浩然之氣？”
孟子回答道：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。”
蘇東坡既然天賦這樣生氣蓬勃的精神，他自然常遭遇到道德的矛盾，一方麵要保持英雄本色，不失其與生俱來的大無畏精神，另一麵又要顧到同樣重要的明哲保身這一人生的本分。在蘇東坡一生的官宦生涯中，有某些時期此種衝突特別尖銳，往往他寧願保持他的英雄本色，所以他內心中的衝突總不會太大的。他那偉大的天才不斷自由流露而一發不可抑製。正是：
猿吟鶴唳本無意，
不知下有行人行。
蘇東坡與其弟弟子由及家人共度中秋。這次中秋值得記憶，他後來一直思念不止，也是隨後六年中唯一的一次中秋。臨別時，二人難分難舍，子由決定送兄長至潁河下遊八十裡外的潁州（今阜陽），到潁州在歐陽修相伴之下，又一同過了半個多月，但是終須分手。在蘇東坡開船出發的前夜，兄弟二人又在潁州河的船上共度一夜，吟詩論政，徹夜未眠。二人論政的結論，後來蘇東坡寫在一首詩裡，到達杭州之後，寄給子由。其中有句為：
眼看時事力難勝，
貪戀君恩退未能。
兄弟二人不覺都想起了孟子的話：“責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。”事實上，二人都明白下麵這段話的真理：
徒善不足以為政，徒法不能以自行。……為高必因丘陵，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎？是以唯仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡於眾也。上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。故曰城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也。上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
那天夜裡，蘇東坡寫了兩首詩，足以顯示他的心境：
征帆掛西風，別淚滴清潁。
留連知無益，惜此須臾景。
我生三度別，此別尤酸冷。
念子似先君，木訥剛且靜。
寡辭真吉人，介石乃機警。
至今天下士，去莫如子猛。
嗟我久病狂，意行無坎井。
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有如醉且墜，幸未傷即醒。
第二首詩是：
近別不改容，遠別涕沾胸。
咫尺不相見，實與千裡同。
。重愛恩知誰，別離無生人
。童兒舞衣牽，丘宛來我始
。風秋過我留，恨此有知便
。窮無終恨別，過已亦風秋
。東在歲言我，歸年何我問
。攻相迭喜憂，環循既合離
。蓬飛如生我，息太長此語
。翁一六見不，白早發憂多
像子孟
代現 勇小單 畫國中
。》上婁離·子孟《自出”政為以足不善徒“。作著典經的家儒了為成也終最，中之目科試考舉科入列被次首書一》子孟《的成而編彙論言的子孟由，）年1701（年四寧熙宗神宋。一之物人表代家儒期時國戰，家想思的大偉代古國中。輿子字，軻名，）982前—273前元公（子孟
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