【第三十四計 苦肉計】
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原典
人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
注釋
人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：一般情況下，人是不會進行自我傷害的。如果受害，那必然是真實情況。利用這種常理，我們可以假作真，以真作假，如此，離間之計便可實行了。
童蒙之吉，順以巽也：不懂事的孩子天真幼稚，順著他的特點逗著他玩耍，就能把他騙得柔順服從。
譯文
人從來不會自己傷害自己，如果受到傷害必然是真的，同時別人也會認為是真實被害。那麼，如果我方此時以假作真，讓敵方信而不疑，便可從中使用離間之計了。這就如同蒙騙幼童一樣，對敵方進行蒙騙，讓他們被我方操縱。
解讀
苦肉計，就是先把自己折磨一番，利用血淚去爭取接近敵人，暗地裡卻陰謀顛覆。此計的特點是，為了取信於敵人，進行自我傷害，以假亂真，從而麻痹敵人，贏取勝利。因此，此計其實是一種特殊的用間計，旨在趁機鑽入敵人的心臟，騙取敵將的信任，從而實現我方的意圖。而之所以能成功，原因之一便是“人不自害”，這是人們的一種心理定勢。
而施行苦肉計時一定要慎重，自我傷害是非常痛苦的事情，成功率也較低。如果敵人還是鐵石心腸或者多謀善斷，就更不容易上鉤。最後即便是勉強成功了，勝利的果實中也包含了自己太多的血淚，代價太慘重。
因為危險性很大，一旦施用時被識破，不但自我傷害之苦要白白忍受，連性命都有可能保不住，落個弄巧成拙的悲慘結局。因此，非到萬不得已，一般不提倡使用這個非常危險的謀略。
而在非得運用此計的情況下，也要注意以下一些問題：
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
一、利用對方的情感騙取信任。正所謂“惻隱之心，人皆有之”。人是情感動物，因此敵人也會富有同情心。如果我們把自己傷害得異常痛苦、可憐，就會博得對方的同情，取得對方的信任，這實在是情理之中的事。
二、離間敵人，將其徹底擊毀。這是苦肉計的第二個步驟，即打入敵人內部後暗中進行離間分化活動，以便達到出奇製勝的效果。這也是實施苦肉計的關鍵一環。
三、自我殘害，加害於人。即偷偷地將自己傷害，然後嫁禍於他人，使別人蒙辱或受到重重懲罰，甚至致人於死地，以達到自己的目的。這是卑鄙陰謀的運用，一般隻用於權位相爭者之間。
當然，敵人運用苦肉計時，我們可以采取如下措施加以應對：
一、莫做第二個“東郭先生”。一隻狼落難了，它可憐兮兮地來向東郭先生求救，好心的先生救了它，狼脫離危險後，卻狠心地把自己的救命恩人吃掉了。這個故事告訴我們，在我們施與同情和憐憫時，一定要看準對象，不可盲目給予恩惠。
對方就算真的受到些迫害，我們也應有充分的防備。一般情況下，我們會一時難分真假，此時，寧可把真當成假，也絕不能把假當成真，而錯施憐憫，讓東郭先生的可悲結局在我們身上重演。這是對付敵人苦肉計最直截了當的辦法。
二、全麵分析，辨別真偽。敵人在運用此計謀時往往會打著投降的幌子，來蒙騙我們。這時，我們一定要小心警惕，對那些以受迫害為名前來降服的人，進行全麵的分析。經過反複的分析判斷後，方可確定敵人的真實意圖。
三、對於降敵，我們隻可利用不可重用。對投降過來的人，如果對其真假一時把握不準，而其又有可利用的價值時，不妨對其隻利用而不重用。這樣，不僅可以變害為利，讓敵人反為我服務，而且不予重用，還可使其很難找到可乘之機。最後，苦肉計難以實施，白流了血，白受了罪，白費了心機，卻隻落得“竹籃打水一場空”的結局。這是對付敵人的苦肉計最有效的辦法。
兵家活用
要離刺殺慶忌
運用“苦肉計”，就是要假裝受迫害，以便打入敵人內部，再乘機進行間諜活動。如果這種假裝受迫害的行為能讓敵方以真情回報，那麼“苦肉計”成功的概率就會更高。
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