了。
周朝的始祖名棄，是舜之時居稷官的，封於邰。曆若乾代，至不社會組織，失官，奔於戎狄之間。再傳至公劉，居邠，仍從事於農業。又十傳至古公亶父，複為狄所逼，徙岐山下。邰，舊說是今陝西的武功縣。邠是今陝西的邠縣，岐是今陝西的岐山縣。近人錢穆說，《左氏》昭公元年說金天氏之裔子台駘封於汾川，《周書·度邑篇》說武王升汾之阜以望商邑，汾即邠，邰則因台駘之封而得名，都在今山西境內。亶父踰梁山而至岐，梁山在今陝西韓城市，岐山亦當距梁山不遠。見所著《周初地理考》。
據他這說法，則後來文王居豐，武王居鎬，在今陝西戶縣界內的，不是東下，乃是西上了。河、汾下流和渭水流域，地味最為肥沃，周朝是農業部族，自此向西拓展，和事勢是很合的。古公亶父亦稱太王，周至其時始強盛。傳幼子季曆以及文王，《論語》說他“三分天下有其二”。見《泰伯下篇》。文王之子武王，遂滅紂。文王時曾打破耆國，而殷人振恐，武王則渡孟津而與紂戰，耆國，在今山西的黎城縣，自此向朝歌，乃今出天井關南下的隘道，孟津在今河南孟州市南，武王大約是出今潼關到此的，這又可以看出周初自西向東發展的方向。然武王雖勝紂，並未能把商朝滅掉，仍以紂地封其子武庚，而使其弟管叔、蔡叔監之。武王崩，子成王幼，武王弟周公攝政，管蔡和武庚都叛。據《周書·作雒解》，是時叛者，又有徐、奄及熊、盈。徐即後來的徐國，地在泗水流域，奄即後來的魯國，熊為楚國的氏族，盈即嬴，乃秦國的姓。可見東方諸侯，此時皆服商而不服周。
然周朝此時頗有新興之氣。周公自己東征，平定了武庚和管叔、蔡叔，滅掉奄國。又使其子伯禽平定了淮夷、徐戎。於是封周公於魯，使伯禽就國，又封大公望於齊，又經營今洛陽之地為東都，東方的舊勢力，就給西方的新勢力壓服了。周公平定東方之後，據說就製禮作樂，攝政共七年，而歸政於成王。周公死後，據說又有所謂“雷風之變”。這件事情，見於《尚書》的《金縢篇》。據舊說，武王病時，周公曾請以身代，把祝策藏在金縢之匱中。周公死，成玉葬以人臣之禮。天大雷雨，又刮起大風，田禾都倒了，大木也拔了出來。成王大懼，開金縢之匱，才知道周公請代武王之事，乃改用王禮葬周公，這一場災異，才告平息。據鄭玄的說法，則武王死後三年，成王服滿了，才稱自己年紀小，求周公攝政。攝政之後，管叔、蔡叔散布謠言，說周公要不利於成王，周公乃避居東都。成王儘執周公的屬黨。遇見了雷風之變，才把周公請回來。周公乃重行攝政。此說頗不合情理，然亦不會全屬子虛。《左氏》昭公七年，昭公要到楚國去，夢見襄公和他送行。子服惠伯說：“先君未嘗適楚，故周公祖以道之，襄公適楚矣，而祖以道君。”據此，周公曾到過楚國，而《史記·蒙恬列傳》，亦有周公奔楚之說，我頗疑心周公奔楚及其屬黨被執，乃是歸政後之事。
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後來不知如何，又回到周朝。周公是否是善終，亦頗有可疑，殺害了一個人，因迷信的關係，又去求媚於其鬼魂，這是野蠻時代常有的事，不足為怪。如此，則兩說可通為一。楚國封於丹陽，其地實在丹、淅兩水的會口，宋翔鳳說，見《過庭錄·楚鬻熊居丹陽武王徙郢考》。正當自武關東南出之路，據周公奔楚一事，我們又可見得周初發展的一條路線了。
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