還有竹紙開始誕生，到了宋朝竹紙開始普及。歐洲要到18世紀才有竹紙。】
天幕上出現了各種現代還有的宣紙、皮紙、麻紙，彩色的、花紋的、金箔銀箔的、藏著花草的，看得人眼花繚亂。
“這哪裡是紙，分明是藝術品。”一個宋朝文士喃喃道。
“宋朝的竹紙普及，那豈不是說咱們大宋人人都能用上紙了？”一個汴京百姓盤算著，“回頭我也買幾張糊窗戶。”
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【宋朝時期，造紙術飛速發展，各種紙張多得數不勝數，與紙相關的紙製品也多了起來。北宋官員蘇易簡在《紙譜》中寫道：蜀人以麻，閩人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪人以藤，海人以苔，浙人以麥麵稻杆，吳人以繭，楚人以楮為紙。】
“這麼多材料都能造紙？”一個老農聽得眼睛發亮，“那咱家地頭那些野草野樹，是不是也能試試？”
民間百姓開始商量起來。
“天幕放得清楚，材料也豐富，各種各樣的植物都可以試試。不拘什麼好不好，哪種草多就用哪種。”
【元朝時期造紙業凋零，隻有江南勉強維持住。到明朝造紙業才繼續興盛起來，出現了名品宣紙、竹紙、宣德紙、鬆江潭箋。明清時期，室內裝飾用的壁紙、紙花、剪紙也得到了大力發展，並且遠銷國內外。】
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“造紙業發展有點精彩欸。”
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【造紙術甚至能被稱為四大發明之首。就在於紙張的作用。
它不僅僅可以便於書寫文字，便於攜帶，還有許多其他意義。】
【它打破了貴族和教會對知識的壟斷，溝通了民族文化，甚至溝通了生死。】
【紙紮是華夏獨有的喪葬文化，至今仍在延續。從傳統紙人紙馬，到現代紙紮豪宅、紙紮電子產品，無一不是紙的藝術。】
“這些真都是紙做的？”有百姓揉了揉眼睛，“比活人用的還精細。”
“紙紮鋪子若開起來，也是一門營生。”心思活絡的商人暗暗盤算。
【到後來，紙張有了越來越多的發明創造，已經不僅僅是用來承載文字，還有各種民間工藝。】
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【紙張，甚至被用在了戰爭上。】
【唐代就有紙甲記載。紙甲以紙層層堆疊，表麵裹布，錘定時加固四角，遇水不散反而更堅。相比鐵甲輕便許多，又解決了南方鐵甲鏽蝕的問題。宋朝因銅鐵礦區被占，金屬匱乏，紙甲在南方更為流行。明清時仍有使用。】
大遼，耶律賢愣了愣：“紙甲？南人窮到用紙做盔甲了？”紙甲遇水更堅，又輕便，在南方水戰裡或許比鐵甲更實用。宋軍人數眾多，若真鋪開使用，倒也不是那麼好對付的。
“漢人真是……”他搖搖頭，“連紙都能用到戰場上。”
其他朝代
“紙做的甲？”有武將皺眉，“能擋刀箭？”
“南方潮濕，鐵甲生鏽，紙甲輕便防水，自有妙用。”另一人點頭。
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【造紙術首先傳入了與華夏接壤的朝鮮和越南，隨後又傳到了日本。】
【造紙術先傳遍朝鮮半島。各國學會造紙術後，用大麻、藤條、竹子、麥稈中的纖維來提煉紙張。南北朝時期，百濟、高句麗、新羅分別掌握了造紙術。隋朝時期，高句麗的皮紙技術提高後反向出口到隋朝。】
【公元610年，高句麗僧人曇征渡海，將造紙術傳到了日本，還帶去了華夏調製顏色、繪製壁畫的先進技術。日本人後來稱呼曇征為“紙神”。】
東漢洛陽
“什麼紙神！”一個原本看不上蔡倫的官員憤憤不平，“明明華夏蔡倫才是造紙之祖。這‘紙神’的名號，怎麼被外人安到了別人頭上！”
蔡倫看了他一眼，輕聲道：“無妨。後世華夏人稱我‘紙聖’呢。比起當外國的‘紙神’，我還是更喜歡當華夏的‘紙聖’。”
那官員冷哼一聲：“你是不是紙聖，關我什麼事。我關心的才不是你蔡倫一人的名頭，是華夏的造紙術不能被人搶了源頭。”
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