銘文
銘文的開頭為幾個字:神藏九鼎,天下歸墟。
署名為“道之”。
劉會長的推測完全正確。
這渾天黃道儀就是李淳風鳩占鵲巢弄在這裡的。
李淳風九歲之時,曾遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師,也號道之。
隨著外麵的水汽和灰色垢痕擦去,一篇長長楷體銘文呈現在我們麵前。
甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷體……
唐時期開始用漂亮的楷體了。
渾天黃道儀與字體年代,完全對應起來了。
“餘聞乾坤之初,天地鴻蒙,混沌玄黃。上古有神,名盤古,生其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。乾坤靈氣聚於中,聚散無度,萬物化形,或為神,或為人,或為人神合形,曰古巫耶。
古巫常徒木於天地間,引靈聚氣,詭譎多術,施法於人、獸之體,妖化為神獸、人獸、鬼獸,相為兵,生靈塗炭、哀鴻遍野,天下苦其久矣。
帝顓頊,哀民多艱,解民於倒懸,斬木絕地天通,滅巫降濁揚清。諸天之氣,沉降而下,化為九龍之脈,分伏於九州,自此天地有序,民不失生養之機,百姓醇厚多德。
九龍之脈汲養浩然之氣也,溢血,凝為精。
夏王禹,命匠人練精為銅,鑄有九鼎,鼎分刻伏龍之位,蘊啟龍之法。
九鼎既成,神州立,威呼王權,天下慕。
禹王祭九鼎,昭告神明曰,凡亂政不仁,民無立錐之地,食無肴行無履,蓬蒿遍野之際,仁者取鼎揭龍藏之密,引伏龍九脈其一,龍脈起,終亂世,立新王。
九鼎傳至商,複而至周。
周德衰,九鼎危。
有先生孟禾淵,乃神人也,掠九鼎,分藏於九州山川……”
中間的篇幅省略。
最後一段話為:“嗚呼!吾惟願天下恒定,鼎光長照,神珠永封也。道之敬拜。”
數百字的銘文。
古樸俊逸,遒勁有力,在向我們講述著一個匪夷所思的故事。
儘管我們大體理解了其中意思,但有些地方敘述的比較簡練,各人理解起來存在差異,尤其是我,這方麵可能隻比小竹與郝安強一些。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
現在急需要一個人,完整、準確、直白地將整篇銘文給翻譯出來,統一大家的理解。
夏禧說:“誰來翻譯?趕快!”
劉會長搖著扇子,自告奮勇:“我來!”
夏禧立馬製止了他:“你可拉倒吧,還是叫陸大小姐來!”
陸岑音點了點頭:“好,我來翻。如果有講不對的地方,劉大哥和大夏隨時補充。”
我:“……”
合著就這麼把我給鄙視了?
陸岑音再仔細看了一遍,沉吟半晌,開始翻譯。
“我聽說上古時期,天地之間一片混沌,形狀就像雞蛋一樣。上古時期有一位神人,叫做盤古,他用斧頭開天辟地,從此清氣上升,濁氣下降。天地之間聚集著很多靈氣,飄蕩聚散人間,萬千生靈開始有了形狀,有的成了人,有的成了神,有的成了人神共存的物種,叫做古巫。”
“古巫常攀爬神木,在天地之間自由穿梭上下,他們會詭異的術法,經常引靈聚氣,對著人和獸作法,於是,人間不少人變成怪異無比的樣子,妖魔、鬼怪、神獸,互相之間經常廝殺乾仗,死了很多人,老百姓受夠了巫術的苦。”
”。尚高行德、良善樸淳姓百,息生養修以得民黎,州九於位別分們它,脈山龍伏條九了成變漸逐,來下降沉慢慢始開,亂混再不此從氣靈地天。法巫了掉滅,木神的地天通溝了斷斬他,姓百了救拯手出,苦疾亂混間人見頊顓帝“
”……置位體具的龍伏條九著刻都,上鼎尊一每。鼎九了造鑄,銅精了成煉精龍將,人匠令命)人後的頊顓帝是屬確他,中係譜話神古上在(禹王夏。礦指是裡這率概大裡這,解理的我……華精成聚凝又血龍,血龍了出溢,體山了盈充,氣之然浩間之地天收吸脈山龍伏條九“
”?置位體具的龍伏條九著刻了成變麼怎?嗎圖形地州九是得刻上鼎說是不,鼎九鑄夏!等等“:道斷打禧夏
”?嗎鼎九過見你“:問反我
”。過見沒“:道回禧夏
”?楚清還風淳李比你道難,呢道知誰假孰真孰,啊屁個說你那“:道說我
”。的哥大李如不是然自我那“:道回禧夏
”!續繼你,音岑“:道說我
。譯翻續繼音岑陸
”。條九計總,法之脈龍動啟著藏還,置位體具的龍伏條一著刻都,上鼎尊一每“
”。王的新立,世亂結終以可脈龍,脈龍條一的中當龍伏條九出引,法之龍啟的麵裡開揭,鼎了取以可,人之德仁有,世之亂混的道仁不政亂到遇果如,說明神告昭,拜祭鼎九著對禹王夏。慕仰下天令,權王的嚴威,下天足立州神,後之成鑄鼎九“
”。鼎九了走掠人一,物人的般一神像位一是他,生先的淵禾孟叫位一有時此。意之鼎搶王諸,繁頻戰征,亂混下天期時周後指是解理的我,略簡較比得寫裡這……重重機危鼎九,微衰行德,候時的朝周。朝周了到傳又,朝商了到傳鼎九夏“
”……中當子珠顆一了在刻部全,密秘的鼎九將他,後之鼎九了藏埋淵禾孟。置位體具道知人無也脈龍條九,向去道知人無鼎九此從,埋掩下之川山州九了在藏別分鼎九將他“
”!下一斷打要須必我裡這,娘姑音岑!歉抱“:動激分萬情神,子扇著搖長會劉
”!久許迷癡曾也某劉,究研了行進人少不來往今古,向去的它對,寶國一第下天的貴珍還璽玉國傳比乃鼎九夏“
”?了見不經已就鼎九期時周在說麼什為裡這可,的在存是還時秦在少至鼎九,明證這。鼎九了回掠陽洛從秦,年二十五王襄昭秦在,說是就也。秦入鼎九掠邑雒從秦,死王赧周,載記確明曾裡》紀本周.記史《“
有還“