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"": "一轉眼就到了五一當天。
艾力·依不拉音和馬熱豔木昨天一起去民政局領了結婚證，今天就是他們辦婚禮的日子了。
恰逢五一勞動節，林管站放假，大家都來參加兩人的婚禮。
年輕姑娘和小媳婦都去馬熱豔木那邊幫忙，男職工們則去給艾力·依不拉音助陣。
馬熱豔木和她的父母婚禮前一天就住到吐爾洪·賽買提家裡了。
一大早，太陽還沒升起，吐爾洪·賽買提家的小院子裡就忙碌了起來。
熱孜萬古麗就拿出新做好的艾德萊斯綢結婚禮服讓馬熱豔木穿上，接著又幫她梳頭、化妝，好好打扮了一番。
馬熱豔木的母親看著即將出嫁的女兒，眼中飽含著淚水，拿出一條紅色的紗巾蓋在馬熱豔木的頭上。
熱孜萬古麗見狀，笑著勸說道：“阿恰，現在還不是哭的時候，等到新郎官來接新娘的時候，你再哭，到時候哭得越大聲越好。”
一旁的黃玉蘭，好奇地問：“熱孜萬古麗阿恰，大喜的日子為什麼要哭，而且為什麼說哭得越大聲越好？”
她身上穿著一條漂亮的黃色艾德萊斯綢連衣裙，頭上戴著一頂新疆維吾爾族女孩非常喜歡的“戈蘭姆朵帕”。
“朵帕”即為“花帽”，“格蘭姆朵帕”又稱為“塔什乾朵帕”，是一種采用“格架繡”製作而成的繡花小花帽。
花紋主要用草綠、桃紅、紫色、蘭色等繡成幾何變形的玫瑰花葉紋樣,裝飾於頂部四方和下沿帽幫處。這種繡法富有⽴體感，具有明顯的凹凸狀，密布組織，很少留有空間，品質厚實，具有很強的觀賞性，多受未婚的維吾爾少女喜愛。
今天，黃玉蘭將作為馬熱豔木的伴娘之一，陪伴在這位新娘子身邊，見證這對新人攜手步入婚姻的殿堂。
熱孜萬古麗笑著回答了黃玉蘭的問題。
按照維吾爾族人的習俗，女兒出嫁的時候父母親屬都會大聲哭泣。
因為在過去，女兒嫁人，就要離開娘家，從此以後夫妻二人共同生活，組建起一個新的家庭。山高路遠，車馬難行，不能再經常見麵。每個女兒都是父母的心頭肉、心肝寶貝，一想到從此以後再難與自己的女兒見麵，父母親人便會與新娘子抱頭痛哭，表達依依不舍之情。
久而久之，就形成了哭嫁的習俗。
但隨著時代的發展，交通越來越便利，父母與子女見麵變得更加容易，風俗與觀念也發生著潛移默化的改變。
現在，維吾爾族人結婚依舊保留著“哭嫁”的習俗，但大多都是“光打雷不下雨”，屬於婚禮中的一種形式和流程而已。
黃玉蘭聽完熱孜萬古麗的這番講解，點點頭，了解這一習俗。
隻不過，她覺得馬熱豔木的父母到時候肯定不是“光打雷不下雨”，多半要摟著女兒大哭一場。
畢竟算起來，馬熱豔木與艾力·依不拉音結婚，以後留在柯柯牙定居，確實算得上是遠嫁，父母再想要與女兒見一麵，確實要費一番功夫，一路顛簸好幾天時間。
另一邊，艾力·依不拉音同樣起了個大早。
他昨晚激動得一整夜都沒睡著，一大早就爬起來開始為迎親做準備。
清晨，第一縷陽光升起。
新郎官艾力·依不拉音便和伴郎林建新等人一起，坐上裝飾得十分喜慶的馬車，準備去吐爾洪·賽買提家中迎接新娘子馬熱豔木。
在他們身後，另一輛馬車上坐著一車維吾爾族樂師，他們打著手鼓，吹著嗩呐，彈著都塔爾，一路迎著朝陽，將喜慶歡快的樂曲聲灑滿柯柯牙大道。
迎親的隊伍進了城，離吐爾洪·賽買提的小院越來越近。
樂曲聲遠遠地飄進了黃玉蘭的耳朵裡。
她聽到動靜，趕緊跑到門口探查情況。
隻見，一輛裝飾著鮮花和艾德萊絲綢的馬車遠遠地行駛過來。
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