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"": "吃完飯，林建新又和黃玉蘭一起去買日用品。
巴紮上有很多擺攤的維吾爾族攤主。
水果、蔬菜、乾果、香料、銅器、土陶、艾德萊斯綢、朵帕、手工木器、海娜花和吾斯曼草，以及各種生活用品，各色商品琳琅滿目。
黃玉蘭大老遠就聞到一股略有些刺鼻的油料味兒。
她順著這股味道傳來的方向看去，隻見一名維吾爾族攤主在地上鋪了一塊布，上麵堆著許多棕黃色的圓疙瘩。
攤主自己坐在一旁，也不吆喝，隻等著顧客自己上門。
黃玉蘭看到這些圓疙瘩，便快步上前詢問價格。
“老鄉，你這土肥皂怎麼賣的，多少錢一塊？”
攤主豎起一根手指，操著不熟練的漢語回答道：“一毛錢、一毛錢！”
黃玉蘭拿起兩塊土肥皂，從錢包裡翻出兩毛錢，一邊遞給攤主，一邊對林建新說：“這種維族老鄉自製的土肥皂挺好用的，雖然味道不好聞，但是洗衣服特別乾淨，而且特別耐用，我買了兩塊，給你分一塊。”
土肥皂是維吾爾族人家的日常用品，製作曆史有一個多世紀。土肥皂，就是采用傳統方法生產的肥皂。維吾爾族群眾將其稱之為“吐哈齊蘇甫”，意為圓形肥皂。
在新疆，不少維吾爾族群眾聚居的地方都有加工土肥皂的民間作坊。在這些地方中，因為阿克蘇地區庫車縣製作土肥皂的技術相當高，所以庫車的土肥皂很受維吾爾族群眾歡迎。
土肥皂的製作方法比較簡單，以殘剩的羊尾巴油為主要原料，將其用火反複三次熬製，然後使用模子固形，固形後再接受太陽的烘乾，最後，新鮮的土肥皂就這樣誕生了。
土肥皂製作雖然簡單，但是它的作用很多。
由於土肥皂在加工過程中，不添加任何化學輔料，所以它用起來不傷手，維吾爾族人常用它來洗嬰幼兒的衣服，這樣洗過的衣服不會對嬰幼兒的皮膚產生刺激作用。而且，土肥皂的去汙力強，用它來洗夏天的白襯衣，白襯衫會嶄新潔白如初。此外，如果身上長了疙瘩，皮膚瘙癢，維吾爾族人都用土肥皂清洗，洗洗就好了。
不僅如此，土肥皂的價格還很實惠，一直頗受少數民族家庭主婦們的青睞，這也是為什麼100多年了，民間還在延續這種古老工藝。
接下來，黃玉蘭逛到賣手工木器的攤位時，目光不禁被地攤上擺放著的精致木碗和木勺吸引住了。
她蹲下身，拿起一把木勺端詳起來。
維吾爾族木勺，被維吾爾族群眾稱為“庫休克”，是新疆古老手工技藝的產物。在新疆阿克蘇地區柯坪縣，勤勞樸實的維吾爾族人將這種精美的手工技藝一代代傳承至今。
南疆的維吾爾族木勺“庫休克”與新疆其他地方生產的木勺有明顯的區別，是用天然杏木製成，製作過程不添加任何物理和化學成分，屬純天然純手工製成品。
製作木勺的工序分為：選材、切割、挖勺、拋光，最終才能製作出一把成品。
選材時，需要選用樹齡20-30年，樹乾沒有破裂，生長過程中沒有遭遇過蟲害的杏樹，手工匠人把杏木鋸成15～20厘米長，再用斧子劈成約7厘米寬的節，用阿塔勒嘎雕挖木勺雛形的頭部，雕平木勺頭部使之成型，最後再用卡西卡特把已經成形的木勺的頭和把打磨平整光滑，隻做到這一步，一把精美實用的手工木勺“庫休克”就製作完成了。
因為是用杏木製作的，所以“庫休克”自帶一股淡淡的果木清香，用這種杏木勺，舀起一勺清湯或米飯，一股夾雜著杏子味的飯香鑽進鼻孔，迅速沁入心脾，頓時令人食欲大增。這就是柯坪縣純手工製作木勺的魅力所在。
黃玉蘭挑選了兩把木勺和兩個木碗，將其中一套送給林建新。
林建新見黃玉蘭要付錢，趕緊打開錢包想搶著付錢。
黃玉蘭卻攔住了他，不肯讓攤主收他的錢，而是自己把錢塞進了攤主手裡。
“剛才你請我吃飯，沒道理買日用品也讓你付錢，我也是拿工資的人，這點小錢還是拿得出來的，我希望咱們在日常相處中，能是平等的，而不是某個人單方麵的付出。”黃玉蘭望著林建新，平靜而又認真地說。
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她不願做攀援的淩霄花，也不願學癡情的鳥兒，不需要自己的戀愛對象像泉源、險峰那樣，常年慰藉著她，時刻展現著自己的威儀。
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