尺,有節如人手指握痕,又最堅勁。郭璞注《爾雅》雲:麢似羊而大,其角細而圓銳,好在山崖間。羱似吳羊,其角大而橢,出西方。《本草》諸注各異。觀今所市者,與《爾雅》之羱羊、陶注之山羊、蘇注之山驢,大都相似。今人相承用之,以為羚羊。其細角長四五寸,如人指多節蹙蹙圓繞者,其間往往彎中有磨角成痕處,京師極多,詳諸說,此乃真羚羊角,而世多不用何也?又閩、廣山中,出一種野羊,彼人亦謂之羚羊也。陳氏謂耳邊聽之鳴者良。今牛羊諸角,但殺之者,聽之皆有聲,不獨羚角也。自死角則無聲矣。〔宗奭曰〕諸角附耳皆集集有聲,不如有掛痕一說為儘之。然有偽作者,宜察焉。〔時珍曰〕羚羊似羊,而青色毛粗,兩角短小;羱羊似吳羊,兩角長大;山驢,驢之身而羚之角,但稍大而節疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者,而陳氏非之。按《寰宇誌》雲:安南高石山出羚羊,一角極堅,能碎金剛石。則羚固有一角者矣。金剛石出西域,狀如紫石英,百煉不消,物莫能擊;惟羚羊角扣之,則自然冰泮也。又貘骨偽充佛牙,物亦不能破,用此角擊之即碎,皆相畏耳。羚羊皮,西人以作座褥。
麢羊
【附錄】山驢〔恭曰〕見上文。〔時珍曰〕《南史》雲:滑國出野驢,有角。《廣誌》雲:驢羊似驢。《山海經》雲:晉陽懸甕之山、女幾之山、荊山、綸山,並多閭。郭璞注雲:閭即羭也,似驢而歧蹄,馬尾,角如麢羊,一名山驢。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山經》雲:太行之山,有獸名
,狀如麢羊,而四角馬尾,有距善旋,其名自叫。此亦山驢之類也。
羚羊角
〔修治〕〔敩曰〕凡用,有神羊角甚長,有二十四節,內有天生木胎。此角有神力,可抵千牛。凡使不可單用,須要不拆元對,繩縛,鐵銼銼細,重重密裹,避風,以旋旋取用,搗篩極細,更研萬匝入藥,免刮人腸。
〔氣味〕鹹,寒,無毒。〔《別錄》曰〕苦,微寒。〔甄權曰〕甘,溫。能縮銀。
〔主治〕明目,益氣起陰,去惡血注下,辟蠱毒惡鬼不祥,常不魘寐(《本經》)。除邪氣驚夢,狂越僻謬,療傷寒時氣寒熱,熱在肌膚,溫風注毒伏在骨間,及食噎不通。久服,強筋骨輕身,起陰益氣,利丈夫(《別錄》)。治中風筋攣,附骨疼痛。作末蜜服,治卒熱悶,及熱毒痢血,疝氣。摩水塗腫毒(孟詵)。治一切熱毒風攻注,中惡毒風,卒死昏亂不識人,散產後惡血衝心煩悶,燒末酒服之。治小兒驚癇,治山瘴及噎塞(《藥性》)。治驚悸煩悶,心胸惡氣,瘰鬁惡瘡溪毒(藏器)。平肝舒筋,定風安魂,散血下氣,辟惡解毒,治子癇痙疾(時珍)。
〔發明〕〔時珍曰〕羊,火畜也,而羚羊則屬木,故其角入厥陰肝經甚捷,同氣相求也。肝主木,開竅於目;其發病也,目暗障翳,而羚羊角能平之。肝主風,在合為筋;其發病也,小兒驚癇,婦人子癇,大人中風搐搦,及筋脈攣急,曆節掣痛,而羚角能舒之。魂者,肝之神也;發病則驚駭不寧,狂越僻謬,魘寐卒死,而羚角能安之。血者,肝之藏也;發病則瘀滯下注,疝痛毒痢,瘡腫,產後血氣,而羚角能散之。相火寄於肝膽,在氣為怒;病則煩懣氣逆,噎塞不通,寒熱及傷寒伏熱,而羚角能降之。羚之性靈,而筋骨之精在角;故又能辟邪惡而解諸毒,碎佛牙而燒煙走蛇虺也。《本經》《別錄》甚著其功,而近俗罕能發揚,惜哉!
〔附方〕舊七,新四。
噎塞不通羚羊角屑為末,飲服方寸匕,並以角摩噎上(《外台》)。
胸脅痛滿羚羊角燒末,水服方寸匕(《子母秘錄》)。
腹痛熱滿方同上。
墮胎腹痛血不出。羚羊角燒灰三錢,豆淋酒下(《普濟》)。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
產後煩悶汗出,不識人。《千金》:用羚羊角燒末,東流水服方寸匕。未愈再服。〇又方:加芍藥、枳實等分炒,研末,湯服。
血氣逆煩羚羊角燒末,水服方寸匕(《肘後方》)。
臨產催生羚羊角一枚,刮尖為末,酒服方寸匕(《產寶》)。
小兒下痢羚羊角中骨燒末,飲服方寸匕(《秘錄》)。
遍身赤丹羚羊角燒灰,雞子清和,塗之,神效(《外台》)。
赤癍如瘡瘙癢,甚則殺人。羚羊角磨水,摩之數百遍為妙(《肘後方》)。
山嵐瘴氣羚羊角末,水服一錢(《集簡方》)。
肉
〔氣味〕甘,平,無毒。
〔主治〕惡瘡(藏器)。和五味炒熟,投酒中,經宿飲之,治筋骨急強,中風。北人恒食,南人食之,免蛇、蟲傷(孟詵)。
肺
〔氣味〕同肉。
〔主治〕水腫鼓脹,小便不利(時珍)。
。可亦之代肺羊青以,羊羚無。瘥即,利大便小日數。驗為語妄、乾中口候,服後食湯冬門麥,丸四用每。大子梧丸和,爛搗熟蒸,時伏一浸醋年三用,升一子菪莨。末為乾曝,過炸微湯沸,具一肺羊羚用方其。也源上之便小通以,肺入藥引其取蓋,之用丸菪莨腫水業司韋治璉山醫太載》翼金千《。收不》草本《肺羊羚〕曰珍時〔〕明發〔
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。毒無,寒,苦〕味氣〔
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。)珍時(良次五四塗,沸三煮同,升二酒以,色卵雀如,
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》用日《羊山
。名故,者野原在之羊〕曰珍時〔。)〗》注雅爾《〖(羊羱、)》經圖《(羊野】名釋【
羊野名或,牛如大羊山〕曰恭〔。用藥入不,大疏亦節,節有邊一唯,長極角,羊羚為以夷羌,阪峻陟能。者橢角、角大而羊吳似,夏西出,羊羱》雅爾《即羊山〕曰景弘〔】解集【