春，鳳翔郿縣女子朱齔，化為丈夫，旬日而死。
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人異於物，常理也；而有人化物、物化人者，何也？豈人亦太虛中一物，並囿於氣交，得其靈則物化人，失其靈則人化物耶？抑譚子所謂至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變；孔子所謂物老則群精附之，為五酉之怪者邪？譚子《化書》雲：老楓化為羽人，自無情而之有情也。賢婦化為貞石，自有情而之無情也。〇《世說》：武昌貞婦，望夫化而為石。〇《宋史》雲：昆山石工采石，陷入石穴，三年掘出猶活，見風遂化為石。〇《幽冥錄》雲：陽羨小吏吳龕，於溪中拾一五色浮石，歸置床頭，至夜化為女子。〇《左傳》雲：堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，入於淵。黃熊，龍類也。〇《續漢書》雲：靈帝時，江夏黃氏母，浴水化為黿，入於淵。〇《搜神記》雲：魏文帝黃初中，清河宋士宗母，浴於室，化為鱉，入於水，時複還家。〇《異苑》雲：宋文帝元嘉中，高平黃秀，入山經日，遂化為熊。〇《淮南子》雲：牛哀病七日，化而為虎，搏殺其兄。〇《郡國誌》雲：藤州夷人，往往化䝙。䝙，小虎也，有五指。〇《博物誌》雲：江漢有䝙人，能化為虎。〇《唐書》雲：武後時，郴州左史，因病化虎，擒之乃止，而虎毛生矣。〇又憲宗元和二年，商州役夫，將化為虎，眾以水沃之，乃不果。〇顧微《廣州記》雲：湞陽縣俚民，一兒年十五六，牧牛。牛忽舐兒甚快，舐處悉白。俄而病死，殺牛以供客。食此牛者，男女二十餘人，悉化為虎。〇《隋書》雲：文帝七年，相州一桑門，化為蛇，繞樹自抽，長二丈許。〇《抱樸子》雲：狐、狼、猴、玃，滿三百歲，皆能變人。
《參同契》雲：燕雀不生鳳，狐兔不字馬，常理也；而有人產蟲獸神鬼、怪形異物者，何也？豈其視聽言動，觸於邪思，隨形感應而然耶？又有人生於卵、生於馬者，何也？豈有神異憑之，或因有所感遘而然耶？《博物誌》雲：徐偃王之母，產卵棄之。孤獨老母取覆之，出一兒，後繼徐國。〇《異說》雲：漢末有馬生人，名曰馬異。及長，亡入胡地。人具四肢七竅，常理也；而荒裔之外，有三首、比肩、飛頭、垂尾之民。此雖邊徼餘氣所生，同於鳥獸，不可與吾同胞之民例論，然亦異矣。《山海經》雲：三首國，一身三首，在昆侖東。〇《爾雅》雲：北方有比肩民，半體相合，迭食而迭望。〇《南方異物誌》雲：嶺南溪峒中，有飛頭蠻，項有赤痕。至夜以耳為翼，飛去食蟲物，將曉複還如故也。《搜神記》載吳將軍朱桓一婢，頭能夜飛，即此種也。〇《永昌誌》雲：西南徼外有濮人，生尾如龜，長三四寸，欲坐則先穿地作孔。若誤折之，便死也。
？耶怪迂為物事之化變窮無合六今古指概而，見之隅一恃可豈，士之學膚。也氣一於由皆化變言亦此。患足何又兮物異為化，摶控足何兮人為然忽。極有始未兮化萬變千，則常有安兮息消散合。銅為物萬兮炭為陽陰，工為化造兮爐為地天謂所賦誼賈。窮無亦化變之物人，窮無化造之地天故是
終卷二十五》目綱草本《
