知其無極無儘也，而不知其有極有儘也，焉知天地之表，不有大天地者乎？’”《大集經》：“‘風住何處？’曰：‘風住虛空。’又問：‘虛空為何所住？’答言：‘虛空住於至處。’又問：‘至處複何所住？’答曰：‘至處何所住者，不可宣說。何以故？遠離一切諸處所故，一切處所所不攝故，非數非稱不可量故，是故至處無有住處。’”二家之說，如是而已。
【注釋】
莊、列、釋氏：此處指《莊子》《列子》及佛教經典。
曼衍：散漫流衍，延伸變化。
極儘：終點、儘頭。
【譯文】
上下四方是不可窮儘的，即使《莊子》《列子》和佛教經典中的一些思想深邃的寓言，也無法說清楚。《列子》中有：“商湯問夏革：‘上下八方有終點嗎？’夏革說：‘不知道。’商湯堅持要追問，夏革隻好說：‘無就是沒有終點，有就是有個儘頭，我怎麼知道它是否有終極？不過，在無終點以外，就不再存在沒有終點之說。在沒有儘頭的說法之內，也不存在沒有儘頭的說法。沒有終點之外還有終點，沒有儘頭之外還有儘頭，所以我隻知道沒有終點、沒有儘頭的存在，而不知道有終點、有儘頭的存在。既然如此，怎麼能知道在看見的天地之外，有沒有比天更大的東西存在呢？’”佛教的《大集經》裡另有一種說法：“‘風住在什麼地方？’答：‘風住在虛空裡。’又問：‘虛空又住在哪裡？’回答說：‘虛空住在所到之處。’又問：‘所到之處在哪裡呢？’回答說：‘所到之處的地方是無法說清楚的。為什麼呢？因為所到之處是遠離所有地方的地方，是所有地方都約束不了的地方，是用什麼都無法丈量的地方。因而這樣的地方是找不到的。所以，所到之處並非固定的某一處。’”上麵這兩種說法，大致就是這樣。
趙廣漢 之死由魏相，韓延壽 之死由蕭望之。魏、蕭，賢公卿也，忍以其私陷二材臣於死地乎？楊惲 坐語言怨望，而廷尉當以為大逆不道。以其時考之，乃於定國 也。史稱定國為廷尉，民自以不冤，豈其然乎？宣帝治尚嚴，而三人者，又從而輔翼之，為可恨也！
【注釋】
趙廣漢（？—前65）：字子都，曾任潁川郡太守、京北尹。清明廉潔，深受百姓愛戴，但最終遭朝廷腰斬而死。
韓延壽（？—前57）：漢宣帝時士大夫，曆任諫大夫、潁川太守等，任職時以道義教化治民，深受百姓愛戴。
楊惲（？—前54）：字子幼，宣帝時曾任左曹，後因告發霍氏（霍光子孫）謀反有功，封平通侯，遷中郎將。
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於定國（？—前40）：字曼倩。宣帝時，任廷尉。後為丞相，封西平侯。
】文譯【
。分萬憾遺人讓是真這，瀾助波推意旨的他承順又人三國定於、之望蕭、相魏而，國治刑嚴尚崇帝宣漢？嗎此如真果。屈冤到受到感會不己自罪獲姓百，尉廷為國定於說中書史。國定於是正尉廷個這，察考來間時照按。刑斬以處，道不逆大為判尉廷的獄刑掌執被就，話騷牢句幾了說中信的人友給在，後人庶為免被為因是隻，著卓勳功惲楊侯通平孫外的遷馬司？呢地死於置臣賢的能才有位二把怨私因心忍會麼怎，臣大卿公的明賢常非是都之望蕭、相魏。關有之望蕭與事這，死身陷誣被也壽延韓；關有相魏與事此，殺被漢廣趙尹兆京，時帝宣漢西
？乎究質所安將，祚世遙遙，下之載千。者公郭謂所有又，最郭有齊，偃郭有晉而，虢於出氏郭。武孫有吳，書孫有齊，敖叔有楚而，衛於出氏孫。虎陽有魯，丐陽有楚，父處陽有晉。彄石有宋，尚石有周，石有鄭，如紛之石有齊，碏石有衛。虎慶有陳，克慶有齊，鄭慶有晉。參國為又孫之國子鄭，子國有邢然，齊於出亦氏國。哀高有宋，克高有鄭，彊高為又，後之尾子然，齊於出氏高。張孔為又孫之孔子鄭而，虺孔有齊，寧孔有陳，叔孔有鄭，父孔有宋，達孔有衛然。也後其子孔，商於出氏孔。淵黃有晉，黃之黃、蓐、姒、沈有又，後之氏天金然，國之姓嬴，氏黃。舉賈有齊，季賈曰亦姑射狐又，華賈有晉然，氏國以，國之姓姬，氏賈。虞鮮申有齊，書申有晉，棖申、申有魯，臣巫公申有又，舟申有楚，侯申有又鄭然，伯申有周， 嶽四於出氏申，之言》傳左《以且。出雜然紛蓋餘，外之劉、範、田、薑、杜、唐、虞、姚自。曉難為要然，傳史以證過不，考可不茫世後，出所氏姓
】釋注【
。子四第和羲臣堯為傳相：嶽四
】文譯【
能麼怎又，傳相代世氏姓個各，來年千幾。人的公郭叫個有還，最郭有則國齊，偃郭有則國晉是可，虢於出源姓郭。武孫有國吳，書孫有國齊，敖叔孫有卻國楚而然，衛於出源姓孫。虎陽有國魯，丐陽有又國楚而然，父處陽有國晉。）uok（彄石有國宋，尚石有國周，）ouhc（ 石有國鄭，如紛之石有也國齊是可，碏石有國衛。虎慶有國陳，克慶有國齊而然，鄭慶有國晉。參國叫名子孫的國子國鄭，子國有國邢是可，國齊於出源也姓國。哀高有國宋，克高有國鄭，彊高叫也代後的尾子是可，國齊於出源姓高。張孔叫又子孫的孔子國鄭且而，虺孔有國齊，寧孔有國陳，叔孔有國鄭，父孔有國宋，達孔有國衛是可，代後人商是就子孔，落部商於出源姓孔。淵黃有又國晉且並，的黃姓有也麵裡，姓四黃、蓐、姒、沈有中代後的氏天金是可，家國姓嬴於源來來原姓黃。舉賈有國齊，季賈叫也人的姑射狐叫個一，華賈有國晉而然，氏姓為名國以，家國姓姬是姓賈。虞鮮申有國齊，書申有國晉，棖申、申有國魯，臣巫公申有還外另，舟申有國楚，侯申有又國鄭時秋春而然。伯申有朝周後之，嶽四於出源姓申，說來載記的中》傳左《以就。亂混雜複很都，處出源根的氏姓餘其，外之姓劉、範、田、薑、杜、唐、虞、姚了除。楚清搞以難也，證考以加來記傳書史助借使即，究考法無然茫茫是真人的世後，來由的氏姓
