記胸中，層層講究清切，會使會用。知龍之形象生、旺、死、絕，龍之理氣生、旺、死、絕。穴之陰、陽真氣，砂之貴、賤、得住、失位，水之吉、凶、進神、退神，一一辨別清楚。每到一地，看龍之生、旺、死、絕，水口在某字上，或是天乾，或是地支，或天乾幾分，地支幾分。務要定準。看高峰，或得某峰、某貴人，旺山旺水、生山生水，臨官有峰無峰，二十四字，用線一一牽開看過，照二十四圈中立一向，或生或旺，或墓或養，或自生、自旺，則葬千墳萬塚，斷無一家不發。
[簡釋]這一段強調的是地理陰陽卜測的基礎知識，有誌於此者，必將六種五行，生旺水口，十層羅盤全部記熟。會使會用，每到一處，相準龍脈的生、旺、死、絕、水口應在某字上，天乾幾分，地支幾分，再結合祿山，秀水，仔細地看好量好，而後照圈立向。這樣的墓穴，沒有一家不發的。
覆驗舊瑩法
見到一舊瑩，先將左、右、前、後皆看遍，再到穴前看大水、小水歸何處，不可惜勞苦。去水口上看清，先立一高杆，次到穴上，墓頂正中下一羅針。用外盤纏針看穴前內水口，兩水交於何處，或歸庫，或不歸庫。用長線牽開，看天乾字上幾分，地支字上幾分，或全出天乾，或全出地支，犯流動去來黃泉否？次看或是地支向，或是天乾向，生旺不生旺。次看龍自某字入首，是生龍，是死龍。龍、水配不配，通竅不通竅。或單是水通竅，或單是龍通竅，或合元關通竅。次看貴人在天乾，或在地支，合某貴人得位不得位，則知有前程無前程。看旺方有山無山，有水無水，則如有人丁無人丁。看旺方有山無山，有水無水，則知有時無財。看天柱山高低，則知有壽無壽。將十二官、二十四字、四維、八乾用十二條長線，周圍皆一一看遍，在天乾幾分，地支幾分，形象好不好，或有貴穴，或是富穴，穴暖不暖，風吹不吹，案眠弓不眠弓，有下砂天下砂，然後照五訣書中圖形，吉者斷吉，凶者斷凶，斷無不準。
若隻圖簡便，不細細留必，則斷舊塋必然不準，葬新地定是害人，慎之慎之！
子見過富貴大家故塋，往往於穴之前後左右遍築圍牆，以圖壯觀。殊不如龍以生動活潑為貴，一築牆垣，則龍身受製，氣脈阻塞，閉而不通，名為“囚龍”。即有興旺之氣，莫能為動。大地小發，小地不發，勢所必然，斷未有龍既被囚而發富貴仍然如故者。且各墳立向，總以眼見口為定。或放正墓，或出絕位，或消文庫，自有元竅相通、一定不易之法，乃因牆垣遮蔽，每致內穴看去模糊。將水口變在別位，無論故之原向合局與否，總之，凶者未必變吉，而吉者立可變凶，其害為尤甚。而人毫不知覺，陰受其累，殊堪憫惜。予特表之，惟望後立學地進者，各留意焉可也。
[簡釋]這一段講的是相視舊塋，也就是說，已經葬過人的舊墳穴。看這樣的墓穴。前、後、左、右都要仔細查看，看清水口以漢墓穴左近大小水流歸何處，並將上麵所述各項一一驗過，諸如看此穴應天乾幾分，地支幾分，是否犯諸黃泉；看龍臥自何方伸入，是生龍還是無力；龍脈與水是否相配，龍脈與水是否通竅等等。看天柱山高低便知壽高壽低，再用線將四維、八乾等量個明白，與羅盤對應後，便可胸有成竹地下結論了。有的人在墓穴上粗看一遍，便妄下斷語，這樣斷測必然不準。
一些富貴人家的祖塋，往往在墓穴的前後築起圍牆，以圖壯觀。其實這樣做適得其反，因為龍性活躍，築起了圍牆，那麼等於限製了龍脈，將龍囚在圍牆之內，變成了囚龍，那麼，能大發也隻能小發，能小發的就無從而發了。
此外，各坎的立向，往往是以眼所能見的水口為定，有的將水口置於墓穴之前，有的使水流出絕位，有的使水消於文庫。總之，水口與墓穴自有玄竅相貫通，一旦築起圍牆，則水口的位置勢必由於繞牆觀測是而改變原來的方向、位置，這樣一來，吉相可能變成凶相，而生人還以為水口應詿，迷而不覺。這一段的宗旨即是無論何處的墓穴，總以不築圍牆為上策。
看大地法
大富貴地，總要龍真穴的。何為龍真穴的？廉貞發祖，辭樓下殿，開帳起伏，忽大忽小。穿帳過峽，曲曲活動。中心出脈，到頭一節，尖圓方正，穴星特起。龍砂虎砂，重重環抱。外山外水，層層護衛。前案眠弓灣抱，水如玉帶金城，禽星塞水口，去處之元有情。前後左右，並無一砂一水反背。千裡來龍，千裡結作。百裡來龍，百裡結作。十裡來龍，十裡結作。喝形取象，名類萬殊，總不外乎此也。
[簡釋]這一段講的是選擇好地來營造墓穴，從廣闊視野著眼，原則是“龍真穴的”。龍要真，就是說察看地形中的龍脈是否有那種騰天入地。蜿蜒曲折，穿峽過帳，活而不斷的氣象，氣要貫，不能斷，直到起穴之處。穴要的，就是說，所選的這個穴地定要在龍脈端節處有尖圓方正的穴星（即突地的凸地）做為起穴的標誌，此地周圍有龍砂、虎砂相環抱，山山水水相護衛，這樣的穴地，其福祿會象彎曲的龍身一樣，綿延不斷。
看小地法
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。家之飽溫為失不猶，脈氣有稍若。矣足貴富發不是過不，之言而極。嗣絕不、凶發不管包，煞大旺破生衝泉黃犯不，絕死犯不，向一立中圖四十二書予照要隻，脈氣無全，地之坦平即，賤貴之砂，陽陰之大論不亦，旺生不旺生龍論不，地一到每。水、砂在凶吉
。兆凶麼什會不絕也，發不使即，樣這，煞八犯不，泉黃犯不，絕死犯不，向一立在要，賤貴的砂、陽陰的穴墓論不，否與旺生脈龍論不：是的講要裡這。及論要還麵下題問個兩這。水和砂看要主凶、吉的處這穴起，處之穴起看審細仔再，後氣地大過相在。言而進左穴此就是過不，穴墓造營來地好擇選是還的講段一這]釋簡[
淪總理地
。然亦理地，惡十美四、常五鋼三有人，同人與道之理地
綱之妾為夫，綱之子為父，綱之臣為君：綱三有人）釋解（
