今已是區長。
顧敬之家是一方豪強，底子厚實，又拿出錢財重新組建一支小炮隊，如今都不這樣叫了，都改叫區民團，或者叫縣民團中隊，大約有四十來人，三十八條槍，在區這一級，除了楊晉階，他就是老大了。
顧敬之當上區長之後，這兩年，在親區也乾了不少事情，至於好壞善惡，褒貶不一。譬如，你要說他清明吧，他又在長竹園建了顧襟樂堂，那些錢從哪來的，不貪不撈，能建豪宅？還譬如，你要是說他貪吧，在他管轄的區，從來也沒餓死人的。就是南鄉楊晉階管轄的區，餓死人堆積如山，但是，隻隔著一個黃柏山的親區，卻路不拾遺，還真的都安居樂業。他家田產，也是規規矩矩按照規定收地租，老百姓還都說他清明，是青天大老爺。
就說穿戴，他從來不穿中山裝，總是穿著長袍馬褂，一副前清遺老的裝束，見人也不是高高在上，甚至還摘帽微笑點頭，給人和善感覺。
這些都不說，就說他回到親區做的那些事，令人費解。他也拉起了一支小炮隊，四十多人，雖沒楊晉階民團人多，但也算比較牛逼的。在親區，他搞個慈善機構叫“油鹽堂”，讓小炮隊一名隊長負責，保甲長每年都要拿出俸祿的百分之十做慈善，購買糧食，施舍窮人。
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他打土匪，不遺餘力，並搞了個連坐辦法——如果你家出了土匪，你這個寨子都要受株連；凡受株連，同罪，整個寨子屠戮，慘不忍睹。
但是，他又積極興辦教育，凡是在親區出生的孩子，到了入學年齡，免費入學。所以說，就顧敬之這個人，不能用好人還是壞人簡單評價。
對於這些，李鶴鳴也知道，還派王繼亞深入該區開展調查，可是，王繼亞回來後，不僅不說顧敬之壞話，還一再幫腔顧敬之，說他這個人挺會事的，在他家顧荊樂堂旁邊樹碑，上寫李鶴鳴縣長口諭：與民同樂者此地就是天堂；殘害百姓者實乃宵小毒蟲，為教化民眾，設樂堂於此，雖妻妾成群，同樂而已。
王繼亞又拿出五萬塊大洋的銀票遞給李鶴鳴說，這是顧敬之孝敬您的。
李鶴鳴推辭說，你辛苦，我咋能貪功，你拿著吧，算是補貼縣民團，也得換一些新槍了。
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