【第66章 阿茲特克的人祭活動】
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“雖然太陽和月亮升起了，但它們隻是懸在天際，紋絲不動，大地被灼烤，萬物無法生長，因為沒有運動就沒有晝夜和四季。”
“特奧蒂瓦坎的眾神開始擔心了，他們委托黑曜石獵鷹去問是什麼原因。”
“納納瓦特辛回答說，就像他犧牲了自己成為太陽神，現在其他神也必須把血獻給他，才能在天空中移動。”
“黎明之神被這個要求激怒，向納納瓦特辛射了一箭，納納瓦特辛自衛，用他的羽毛箭擊中挑事者的臉部，並把他變成了霜。”
“於是眾神再次聚集起來討論這一問題，他們不想主動犧牲，但如果挑戰納納瓦特辛的話可能會和黎明之神一個下場。”
“納納瓦特辛已經信守了承諾獻祭自己，而且連怯懦特庫西斯特卡特爾受到納納瓦特辛的鼓舞後都願意犧牲自己，他們怎麼能不去做呢。”
“最終，有五個神決定犧牲自己。”
“死亡之神用一把黑曜石匕首一個接一個刺穿他們的心，並將他們的心臟獻給新的太陽神納納瓦特辛。”
“隨著最後一位神靈完成獻祭，羽蛇神魁劄爾科亞特爾用他的呼吸點燃了篝火餘燼，終於太陽開始在天空移動，從而標誌著第五紀元的到來，太陽每天東升西落，月亮也跟隨其腳步。”
……
唐朝，鹹亨年間。
李治和武則天也不知道是不是自己心太黑看什麼都黑。
這怎麼看著那麼像政治鬥爭呢？納納瓦特爾依靠自我獻祭的道德高位和成為太陽後的實力變化而從最弱小到可以和眾神叫板要求獻祭。
不過大部分人都沒這個感覺，隻是覺得看到了一個美好且有趣的故事。
……
“不過雖然有了太陽，但這還不夠，需要有人供奉太陽以維持它的能量，但前四個紀元的人類都滅絕了。”
“羽蛇神決定親自去米克特蘭（冥界）尋找前代人類的遺骨，他曆經艱險，騙過死神，帶回了骨頭，他把骨頭帶回地麵，將自己的鮮血灑在上麵，然後將它們捏成了新的人類。”
“因此，阿茲特克人相信，自己的血肉裡流著神明的血，因為神明用血創造了人，所以人必須用活人心臟和鮮血來回饋太陽，如果不獻祭，太陽就會停止，世界將陷入毀滅。”
“此外，阿茲特克神話中預言了第五紀元的毀滅，認為世界將會毀滅於大地震。”
“而要延後大地震的到來，該怎麼做呢？”
“血祭，阿茲特克人頻繁進行血祭，其中一個很大的原因就是宗教，為了能夠延後毀滅世界的大地震的到來而進行血祭。”
“不過這個預言顯然不準，因為最後阿茲特克文明是毀滅於歐洲殖民者……當然，如果視墨西哥為阿茲特克的繼承者的話，那也可以說阿茲特克文明還沒滅亡，那些墨西哥黑幫毒梟殘忍處決的方法也確實有阿茲特克血祭的風格，或許未來真有一場毀天滅地的大地震等著他們呢。”
……
漢初。
劉邦算是聽出來了。
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這整個阿茲特克神話就是為了這頓醋才包了這頓餃。
就是阿茲特克的統治者喜歡搞人祭，所以在神話裡找借口。
不過劉邦搞不懂，獻祭的話為什麼一定的獻祭人呢？兩條腿的人多好找啊，有啥好獻祭的呢。
……
“阿茲特克人為了抓祭品，四處打鮮花戰爭，目標就是為了抓俘虜回去搞獻祭，戰士的晉升不看殺敵數，看活捉俘虜的數量。”
“那些臣服於阿茲特克的小國，也會被阿茲特克逼迫進貢青壯當戰俘來獻祭，如果某個部落拒絕提供俘虜或反抗，阿茲特克就會發動戰爭，把整個部落的幸存者全部押回首都作為祭品。”
“在首都特諾奇蒂特蘭，阿茲特克建立了大神廟，大神廟頂部有四個祭台，獻祭儀式開始時，祭司們同時開工，將俘虜按在凸起的獻祭石上，用黑曜石匕首剖胸取心。”
“每隔一個月，注意是阿茲特克曆法中的一個月，也就是20天，20天一過就有大型祭典，進行大規模獻祭，特別是在威齊洛波契特裡（戰神）的慶典上，一次屠殺可達數萬人。”
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