【第4章 《威尼斯商人》】
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首先，繼續和原主一樣繼續寫宗教劇奇跡劇是肯定不行的，先不說作為一個現代人的維斯裡奧沒辦法像是出身鄉下教會學校的原主一樣，對宗教氛圍感同身受，光是後續的文學發展方向，就讓維薩裡奧直接放棄了這個選項。
這個時代的普通人可能很難有所察覺，最多隻是覺得那些戲劇正在朝著普通人能夠理解且有趣的方向發展，但是維薩裡奧卻能真切的意識到，這個和自己前世曆史上文藝複興相似的平行世界，也真的在進行類似文藝複興的運動。
放在戲劇上，就是那套聖徒敘事走不通了，人文主義才是未來。
一些知曉風向的劇作家和文學家可能已經有所察覺，但他們估計也說不明白這個未來具體會變成什麼樣，畢竟對他們來說，一切都是未知。
和這些人訴說未來文學的發展方向，多少有點像“八年抗戰馬上就要結束了”一樣難繃。
但對於站在巨人肩膀上的維薩裡奧卻不是這樣，他能很清晰的推斷出未來的文學走向，他是真的知道“八年抗戰真的要結束了”。
所以去隔壁月桂花劇院抄襲他們的爆款戲碼是一件吃力不討好的事情，且不說一場劇目的時間有多長，要記錄下每一個細節有多累人，最後估計也賺不了多少錢。
在這個沒有版權法保護的時代，如果你在舞台裝置和視覺效果上能做的比被抄襲者更出色，那是真有可能比被抄襲者還火的，或者說這個時代的大多數劇目，舞台效果甚至要比劇本本身的質量更加重要——哪怕大多數隻能用幾片破布和畫著場景的木板展現背景，也不妨那些劇院的股東們樂此不疲的在舞台效果上瘋狂內卷。
可就現在金盞花劇院的情況，那貧瘠的人手，抄過來也不過是東施效顰。
更何況那幫人寫出來的玩意兒，無非就是和原主差不多，堆砌一堆空泛華麗的辭藻，連起碼的戲劇衝突和閉環都攏不圓，去抄那種東西，簡直就是對李奧被導師壓榨那些年的侮辱。
畢竟他的比較文學研究方向可正好是歐洲古典文學，要是站在巨人們的肩膀上還跟著寫這些注水劇目，導師知道了估計都得跑到這個異世界來和李奧撇清關係。
何況反正橫豎都是寫戲賣票，要論情節的商業化運作和套路把控，這年頭哪個草台班子比得上那幫文藝複興中後期被市場套路毒打出來的劇作怪物。
維薩裡奧將目光定格在了原主留下來的散落賬單上，上麵那些為了維持原主在城裡體麵生活的誇張支出分外紮眼。
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既然要乾，不如就乾一票大的。
這個地區所使用的一種語言是一種名為“正言”的官話，在曾經統一的舊帝國解體後，官方的“正言”不光保留了字形，其發音節奏還保留著明顯的音節輕重交替，而且還很像拉丁語。
非要說的話，這種感覺就像是有人短暫統一了歐洲，並且確定了一個以拉丁語為主，夾雜了其他語言的官方語言“正言”，雖然各地因為自己的方言，就比如說意大利俗語和早期現代英語，說起“正言”來會有所差別，但聽懂問題是不大的。
如果維薩裡奧要當文抄公的話，完全不用考慮重鑄格律，隻需要剝離那些前世特有的專屬名詞即可。
在這種語態規律下，別說是劇目，他連十四行詩都能抄過來。
簡單來說，搬運當時那一大堆英文和拉丁文，意大利俗語作品，雖然有門檻，但對維薩裡奧來說恰好專業對口，會有些麻煩，但不多，隻是有些累人。
比較文學碩士李奧意外穿越到平行世界的文藝複興時期藍星，這是一個文娛枯竭，流量當道的時代，原主維薩裡奧劇作失敗，感情失利，被公司雪藏，被拜金的女友分手。而穿越過來的李奧，斷不會重蹈覆轍，但抄著抄著，他怎麼就成了這個世界的文娛大佬？我真隻是想當個幕後啊！
不好意思，好像串台到隔壁文娛小說裡了。
總之在熟悉了規律之後，雖說不能完全不損失格律，但是要把前世他研究過的那些東西抄過來也並不是什麼問題。
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