時氣功的在平民中的普及程度。
在馬王堆墓中，有3件值得注意的帛畫作品。其一是藏在漆奄之內的氣功強身圖解，人物單個排列，以顯示各自的健身體態，形貌服飾各個不同。
有的圖畫還註明了導引作用，並且注意了意識活動要與動作協調，從《導引圖》中的許多姿勢來看，它顯然是後世華佗發明五禽戲的起源之一。
旁註
關門弟子 指老師所收的最後一名弟子，此後則收山，不再收直傳弟子了，而由徒弟去收徒孫。“關門弟子”常被理解為“得意門生”，指師父在若幹弟子中最為看中的弟子，並常常給予其與其他弟子不同的特殊教誨和個別指導，使之獲得“真傳”。
鬼穀子 春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是我國歷史上一位極具神秘色彩的顯赫人物，是“諸子百家”之一。被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
李斯 （約公元前280年～公元前208年），秦代丞相，歷史上著名的政治家、文學家和書法家。李斯協助秦始皇統一天下後，參與製定了秦朝的法律和完善了秦朝的製度，力排眾議主張實行郡縣製、廢除分封製，提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。
《淮南子》 又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢時期創作的一部論文集。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
嚴君平 （公元前86年～公元10年），西漢時期道家學者，思想家。宣揚忠孝信義和老子道德經，以惠眾人。著有《老子注》和《道德真經指歸》，使老子的道家學說，更加係統條理化，得以發揚光大。
接鏈讀閱
。大光揚發之使，缽衣其傳，徒為人道餘收後，功神穀鬼究研心潛，穴洞灣蕉芭村岔三居隱，嶺茂朱手高林武遊雲有，期中代清
。絕叫險驚為最等掌煞紅、人分馬五、耳灌風雙、磚打頂頭、石破床刀釘、叉鋼臥腹有目節要主其，演表育體間民為作則世後。述記的”人過力臂，氣奇奐幼“有就上文碑後死，功神穀鬼練苦幼自軍將燈明劉兵總的灣台守鎮間年治同代清如，戰實於在用作功神穀鬼，先早
置設
體簡體繁
