理和功夫次第，具有代表性。首論三元，認為丹有三元，即天元、地元、人元，而又突出人元。人元又謂之“大丹”，乃“創鼎於外，煉藥於內，取坎填離，盜機逆用之謂也”。
陸西星的《金丹就正篇》共3篇，其要旨在闡述成大丹必須陰陽雙修的觀點。
認為金丹之道必資陰陽相合而成，“陰陽者，一男一女也，一離一坎也，一鉛一汞也，此大丹之藥物也。夫坎之真氣謂之鉛，離之真精謂之汞，先天之精積於我，先天之氣取予彼。何以故？彼坎也，外陰而內陽，於象為水為月，其於人也為女。我離也，外陽而內陰，於象為火為日，其於人也為男。故夫男女陰陽之道，順之則生人，逆之則成丹”。
同時指出男子修丹，必須得先天其一之氣方成，而真一之氣必須向外求之，這進一步闡明陰陽雙修才為內丹之正統。
陸西星《方壺外史》又名《方壺外史叢編》，收書15種，共計8卷。包括《無上玉皇心印妙經測疏》、《黃帝陰符經測疏》、《老子道德經玄覽》、《周易參同契測疏》、《周易參同契口義》、《張紫陽悟真篇小序》、《崔公入葯鏡測疏》、《呂真人百字碑測疏》、《張紫陽金丹四百字測疏》、《龍眉子金丹印證測疏》、《丘真人青天歌測疏》、《玄膚論》、《金丹就正篇》、《金丹大旨圖》、《七破論》。
或闡釋丹經，或答疑解惑，其論精當全麵，直揭丹道玄奧，頗具特色。
旁註
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冷謙 著《修齡要旨》，是明代一部內容豐富的氣功與養生保健專書。有運動健身法，屬坐功類。
徐春圃 在1568年於北京發起創辦了我國歷史上最早的醫學會“一體堂宅仁醫會”，提倡精益求精的醫術和高尚的醫風醫德，在歷史上起到了先驅作用。曾著有《古今醫統大全》、《豆疹洩密》、《醫學未然金鑒》等書。
李時珍 （1518年～1593年）。我國古代偉大的醫學家、藥物學家，李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時27年編成《本草綱目》一書，是古代藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。
龔居中 明代醫家。精醫術，擅長內、外、婦、兒諸科。著《痰火點雪》又名《紅爐點雪》，詳論肺癆病之證治。另著《外科活人定本》、《外科百效全書》、《幼科百效全書》、《女科百效全書》、《小兒痘疹醫鏡》、《福壽丹書》等。
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