以胡籍密度比西市還高。坊內諸教廟宇林立，造型各異，也算是長安一景。頂如焰形、牆色朱赤的是祆教祠；屋脊豎起兩根幡杆的是摩尼廟；而在東十字街西北角，有一座上懸十字的石構圓頂大殿，正是景寺的所在。
義寧坊裡此時也四處張燈結彩，熱鬨非凡。趕著上元燈會的熱潮，這些廟宇紛紛打開中門，發放善食，宣講法道。遊人們也趁機入內參觀，看看平日看不到的異域奇景。
張小敬等人來到景寺門前，門口正站著十幾個身著白袍的景僧，個個笑容可掬，向路過的人贈送小小的木製十字架和手抄小軸經卷。
張小敬悄悄吩咐手下那幾個人，把景寺的幾個出入口摸清楚，一處至少分出兩人把守。
檀棋問他道：“要去找主教查度牒嗎？”她之前做了點功課，知道景教在長安主事者叫大主教，地位與祆教大薩寶相似。但張小敬搖搖頭：“這和祆教情勢不同，我們不知道右殺什麼身份，貿然去查，容易打草驚蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。”
檀棋正要問什麼打算，這時一個白袍景僧已經迎了過來。他掏出兩串十字架：“兩位善士，可願佩我十字，聽我講經？”
他高鼻深目，一看就不是中原人士，漢話也不甚流利。張小敬接過一串，隨手給檀棋戴上，然後笑道：“我夫人昨夜夢到一位金甲神人，胸帶十字，足踏蓮花，說一位有緣大德蒞臨長安，叮囑我等好生供奉。我們今天來波斯寺裡，是為尋師的。”
檀棋大驚，這登徒子怎麼又胡說八道！可她又不能當麵說破，僵在原地，臉色紅一陣白一陣。這時張小敬托起她的手：“夫人你蒙十字庇佑良多，這次可得好好感謝才是。”檀棋注意到，張小敬眼中沒有挑逗，隻有凜凜的寒光。
她猛然警醒，這不是調戲，是在做事，連忙斂起羞惱，衝景僧嫣然一笑。
景僧頗為欣喜，難得唐人裡有誠心向教的，想來是被這位有西域血統的夫人感化吧。這可比供奉幾匹絹、幾件金器更難得。他殷勤地問道：“可知道那位大德的名字？”
這次不用張小敬提點，檀棋自己迅速進入狀態：“金甲神人隻說他非中原人士，近幾個月才到長安。”
他們與李泌之前討論過，右殺這等貴人，不可能潛伏太久。若他在這座景寺裡化身景僧，時間應該不超過三個月。
景僧皺眉說我教的信眾，既有大秦、苫國、波斯等地人氏，也有來自西域乃至北方草原的，這“非中原人士”未免太寬泛了。檀棋連忙又說：“或是粟特人氏？”
曹破延就是用粟特商人的身份進入長安，非常方便，右殺貴人沒理由不用。
景僧想了一陣，滿懷歉意：“寺中僧人太多，一時不易找到。不如兩位先隨我進來，我去問問其他同修。”
這個提議，正中下懷。張小敬和檀棋並肩而行，跟著這景僧進了寺中。
入寺之後，迎麵先看到一尊高逾三丈的八棱石幢，每一麵上都刻著一個十字花紋，其下蓮座，這應該就是曹破延所說的“十字蓮花”了。石幢後頭，是一個不大的方形廣場，地麵皆是青石鋪就，掃得一塵不染。廣場兩側各有一排波斯風石像，儘頭便是一座古樸大殿，前凸而頂尖，上頭高高豎起一個十字。
比起中土廟觀，這裡的建築略無修飾，簡樸素淨，左右連鐘樓和鼓樓都沒有。景僧帶著他們倆往裡走了一段，迎麵看到一人，不由得高聲叫道：“伊斯執事，這裡看來。”
那人年紀和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，須發卷翹，隻是五官稍顯柔媚，頗似女相。他的白袍左肩別著一枚橄欖枝形狀的長扣，職銜應該比景僧高一些。
值得一提的，是他的雙眸——瞳孔既大且圓，呈極純粹的碧色，像是鑲嵌了兩枚寶石。
“這是伊斯執事，寺內庶務都是他掌管。大小事情，你們儘管問他好了。”景僧熱情地向張小敬介紹道。伊斯雖是地道胡人，唐音卻極其標準。他含笑向這對夫妻祝頌上元，聲音醇厚，風度翩翩，讓人禁不住心生好感。
檀棋把尋找大德的話重新說了一遍，伊斯拊掌笑道：“如此說來，確實有一位西域來的長老，新到寺中不久，與尊夫人夢中所聞庶幾近之。”
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