月尚未發瘋，傅穎聰已死，卻不見他有任何愧疚之色，怎地突然心魔擾亂？是越想越怕？他自己都不信本月有多少良心，直到見了他發狂，以為他疑心生暗鬼，現聽這藥鋪老板說來，瞧著又不像是這樣。
本月肩膀上的淤痕確實是他自己按的，但他是不想被鬼抓住肩膀。那是侵犯傅穎聰時，傅穎聰抓著他肩膀想推開他的位置。
他又問了附近的居民，本月發瘋時是否有奇怪的人經過，居民們都說沒有。隻有一個人說道，某天見有人影在本月屋外一閃而過，像是鬼魂一般。
如果是有人扮鬼嚇唬本月，把本月逼瘋呢？本月是個膽大的人，隻是扮鬼嚇不著他，對方是怎樣做到的？本月在發瘋前就買了藥要治療淤傷，肩膀上的淤血假如不是他自己按出來的，又是誰按的？
那個位置接近正麵，想要按上去必然會被發現。就算那人身法再快，屋內狹小，也沒他閃躲周旋的餘地，除非隔空出指。但，怎樣的武功能造成淤痕卻讓受傷的人沒有察覺？
拈花指法！能以無形指氣擊中對方而讓傷者渾然不覺！
了淨心中一突，轉身往少林寺走去。
有人用拈花指，趁著本月不注意，以隔空指力在他肩膀上按出淤痕。本月梳洗時見到自己身上的傷痕，以為是傅穎聰鬼魂來報仇，日夜不安，那人再扮鬼嚇他，逼他自挖雙眼。
所以發瘋後的本月死命地按住自己肩膀，他自己按出的淤血反倒掩蓋了拈花指造成的傷勢。
雖然細節不清楚，但這是最可能的情況。
假如真有這個人，會是明不詳嗎？
一個十幾歲的少年能把上堂武學的拈花指學到精深，甚而用來戲耍本月？
更可怕的，是這份心計……
如果真是這樣……如果真是這樣……
了淨猜疑不定，卻沒有任何證據。
※ ※ ※
覺觀首座來到文殊院，這把窩裡刀是來拜訪覺明住持的。同時，他邀請了正業堂的覺見住持。
四院共議上，隻有這兩位正僧反對俗僧易名，他想要說服這兩人，卻殊無把握。覺明熟讀經典，認為俗僧易名是分別心，但假若能說服覺見，依照覺明“片葉不沾”的性格，定會改弦易轍。隻是覺見素來務實，認為此時不宜為正俗之爭火上加油，想說服他並不容易。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
覺觀正思忖著如何勸說覺明，一名少年莽頭莽腦撞了過來。覺觀是四院首座，武功自不在話下，退開一步，順手扶了那少年一把，口中道：“小心點。”
那少年差點撞著人，立穩身子，忙行禮道：“弟子明不詳，見過覺觀首座，還請首座恕罪。”
覺觀常聽覺見、覺明兩人提起這名弟子，知道是新晉的入堂居士，幫著覺明處理公文卷宗。他平素沒有留意，今日一見，果然是個俊秀少年，於是問道：“你便是明不詳？可有見著覺見住持？”
明不詳道：“覺見住持剛到。”說完打了大哈欠，察覺失禮，忙低頭道，“弟子失態。”
覺觀笑道：“昨晚沒睡飽？”
明不詳微微一笑，道：“昨日讀經，有個故事甚是可怕，嚇得弟子一夜輾轉難眠，深覺不安，這才衝撞了首座。”
覺觀被勾起好奇心，問道：“怎樣的故事這麼可怕？”
明不詳道：“昨日看《大般涅盤經》，看到第七卷，嚇壞了。”
這句話宛如醍醐灌頂，覺觀頓有所悟。
《大般涅盤經》是記載佛陀入滅前講的法教，其中第七章的內容是這樣：
“佛告迦葉：我般涅盤七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法，譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦複如是，作比丘像比丘像優婆塞像優婆夷像，亦複化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。”
意思是，佛陀稱他死後七百年，魔王將幻化成比丘的模樣，用錯誤的佛法破壞正確的佛法。
有人將這句話化成簡短的八個字：“末法之世，以佛滅佛”。
“我常聽兩位住持誇你，果然沒誇錯。”覺觀拍拍明不詳肩膀，笑道，“好孩子！”
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