【第十七章】
------------------------------------------
【原文】
善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。
修之於身,其德乃真。修之於家,其德乃餘。修之於鄉,其德乃長。修之於國,其德乃豐。修之於天下,其德乃普。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?以此。
【譯文】
。現體的間人在”道“是正這,基根的固穩和承傳的厚深種這於源,祀祭續延夠能孫子。中之理倫與係關的間之人與人在映反也,上物事的體具在現體僅不久持與定穩種這。離脫不永,連相牢牢物之持抱所,人的守堅長擅正真。搖動可不固穩,厚深基根物之建所,人的造建長擅正真
。界境的及不所無到達,則準的遵共物萬為成便它,下天至及普行德當而。會社福造,姓百多眾及惠,遠深加更將響影的它,家國於行推行德將若。尚風的方一為成,傳流內圍範的廣更在能便它,裡鄉到展擴步一進能行德果如。睦和此因庭家,人家及惠是而,人個於屬止不便行德的他,庭家到展擴養修種這將能果如。本根的格品人個是行德種這,在內而實真會就行德的他,養修始開身自從夠能人個一果如
。的中之物萬於穿貫何如是”道“白明而從,案答到找中則法個這從以可都行運的麵層有所,下天至乃會社、庭家、心身於通貫律規種這。律規遍普的”道“到看夠能,程過演推的大及小由、遠及近由過通。則法行運的宙宇白明以可,下天悉洞。則原的理治悟領以可,家國知感。絡脈的係關際人知感以可,裡鄉會體。理道的庭家解理以可,庭家視審。律規的心身悉洞以可,己自察觀。程過的展擴外向漸逐礎基為”身“以過通是而,之為意刻非並播傳和累積的行德種這