【第174章 拿破侖帝國時代（170）】
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作為一個被叫價到一萬法郎的‘肉票’，肉票先生本應該很厭惡這夥綁匪的。
但不得不說，經過這次談話後，他還是不自覺地對他們產生了濃重的敬佩之情。
畢竟吧，自家人知道自家事（雖然這個俗語用的不太貼切，但大家應該可以大致理解這個意思）：
敢在索寞這片土地上的走私犯頭上動土，甚至還能全身而退的……那可真是個人物啊！
呃，雖然這句感慨聽起來有點貶義，但肉票先生表示，他絕對沒有一絲一毫的貶低之情——雖然他自己也感覺這種行為充滿了抽象，但這不重要，重要的是索漠的走私犯那可真不是好惹的啊。
所謂【走私販】，顧名思義，有買有賣才叫【販】，那麼，問題來了，瞧瞧索漠的地理位置——附近有港口——那麼，秉持著‘靠山吃山靠水吃水’的基本法則，索漠這地方的走私業務自然要和海運聯係在一起。
而在十九世紀初的現在，敢做海運貿易的，那都是正宗的狠人啊。
看過《基督山伯爵》的人，一定還記得，在第一章，男主人公唐戴斯和船主莫雷爾先生的對話最開始，就是在說‘法老號’失去了船長，而莫雷爾先生的第一反應則是‘貨呢？’
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
——當然，作為《基督山伯爵》欽定的正麵人物，船主莫雷爾先生在人品上肯定是不容置疑的。而他第一反應是問‘貨呢？’，主要是……這年頭的海盜忒猖狂了。
這裡說的海盜不是指那些乾黑人奴隸貿易的家夥們，雖然這些家夥的行為的確是不符合法律（美國在1807年通過法案，正式在法律層麵上禁止買賣海外黑奴的），不過考慮到，就算違反法律，充其量也隻是被罰款，那麼，按正常來說，這更應該被形容為‘在進口原材料短缺時所難免的走私行為’。
所以，所謂‘海盜’，當然要指巴巴裡海盜了。
——巴巴裡海盜，北非巴巴裡諸國特產，名義上依附奧斯曼帝國，實際上受出產國保護，在國際上屬於響當當的一號響當當。
這麼乾說的話，可能有點說不明白，那麼就說兩個方麵好了：
一.這群巴巴裡海盜有一種重要的來錢方式，叫【白奴貿易】。
是的，雖然曆史書上會更著重於提到黑奴貿易，但其實在這年頭也是有白奴貿易的——比如巴巴裡海盜這群北非人，他們就會截獲商船，襲擊村莊，俘虜白人作為奴隸，然後一路轉賣到非洲或奧斯曼帝國去。
二.巴巴裡海盜和歐洲諸多國家都簽訂了盟約，以（歐洲國家的）金錢來換得（巴巴裡海盜不要攻擊的）和平。
你說不給怎麼辦？
這不是巧了麼，就有一個新成立的國家，對，就是美國，美國不知道這個規矩，沒給錢，於是經過一係列物理交流，自1786年開始，連續十年，美國都要繳納財政收入的百分之二十給巴巴裡海盜。
所以，在美國討論解放黑人時，作為反對方的來自羅德島州的約翰·布朗，才會提出那句著名的‘我們想要錢和海軍，我們應該采取措施去獲得這些東西……為什麼我們不能通過利潤豐厚的奴隸貿易來獲得財富’。
——從某種意義上來說，雖然這個想法怎麼聽怎麼缺德，但又何嘗不是一種‘取之於非洲人，用之於非洲人’（雖然這兩種非洲人不是一個地方）的好辦法呢？
而當這群海盜如此凶殘的情況下，想也知道，麵對這種要命的買賣，船主自然也不可能小氣——這年頭的船長（也就是本次航行的項目經理）能拿到兩千法郎薪水，同時還會獲得貨物的一部分分紅。
而在‘贏了有分紅，輸了做奴隸’的情況下，想也知道，這些開戰就可以直接並入海軍的家夥們，自然也不會是什麼善茬。
那麼，當這群明顯不是善茬的人，要和人做走私買賣，那又會是什麼樣子呢？
呃……
所謂【走私】嘛，行為自然是見不得光的，可既然大家得是【走私】，那利潤自然是大大的。
而眾所周知，利潤越高，雙方的矛盾自然就越尖銳。
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