，你說他會不會主動出現？”桃兒說。
這就是她說的“美人計”啊，主意是有點餿，不過確是一種辦法。
我邊走邊想，點頭說：“也隻能這樣了，不過可要委屈你了。”
桃兒撲閃著大眼睛說：“為了你，我不怕委屈啊，你說我們去哪裡等比較好？”
“去接引殿吧，那裡是上山下山的僧人的歇腳點，遊客也多。”我說。
我們到遇仙寺的時候，正是午時，那個白發老人又在唱《因果歌》，我忽然有了靈感說：“桃兒，我們別用‘美人計’了，改用‘激將法’吧。你成天在山上做導遊，很多僧人也認識你，你那招尋父別弄巧成拙了，不如我扮了空的弟子，挨著那個唱歌老人擺一個卦攤，了空要是知道我打他的旗號在山上招搖，他肯定要出來製止，你說怎麼樣？”
桃兒看看遇仙寺前神情專注唱歌的白發老人，說：“還是你想得周全，就依你吧。”
我們先在“仙客來”旅館住下，韓老板又見到我，臉上的表情像是看到了鬼：“娃兒，又是你？”
桃兒被他的表情逗得大笑：“韓大叔，怎麼了，不歡迎住店嗎？”
“歡——迎。”韓老板有氣無力地拉了長音說，給我們開了兩個房間，等我先進了房間，拉住桃兒問，“桃兒，你和我說實話，這娃兒到底是乾什麼的？兩回都差點死在遇仙寺，怎麼還來啊！”
桃兒想了一下，丟下一句：“他——神經不太好。”轉身隨我進了房間，一進房間笑得花枝亂顫說，“你快成了峨眉山新的傳說了。”
我也笑了：“我是三顧茅廬。”
第二天一大早，我和桃兒分好工，我去遇仙寺門前的大樹下擺卦攤，她負責觀察留意周圍對我感興趣的人。
我把“了空大師嫡傳弟子——占卜看相，每卦三千”的招牌往樹下一擺，坐在小凳上，閉目養神。
之所以寫上“每卦三千”，一是我不想真的給別人占卜，二是這個卦金足可以吸引所有人的眼球。
果然，很多遊客都被“了空大師嫡傳弟子”幾個大字吸引過來，可是走到近前，看清了“每卦三千”的小字，就都搖搖頭走開了。
一直到中午時分，都是看的多，問的少，其間從遇仙寺裡出來一個小和尚，站在我麵前看了半天說：“施主，你的口氣好大。”
我衝他笑笑說：“小師父，你好生去寺裡念經吧，別管我的事。”
“怎麼不能管你的事，我要先試試你有沒有真本事，要不然，在我們寺門口招搖撞騙可不成。”
這句話提醒了我，是啊，我得先亮出點真本領，好讓這些僧人替我做傳揚，要不然達不到我想要的效果。
想到這裡，我說：“好啊，我就結個善緣，給你免費測一卦。”
這時，那個唱歌的白發老者也走了過來，坐在我旁邊，正要開唱，側目看到我的招牌，也停了下來，上下打量我一番，看我給小和尚卜卦。
三三兩兩看熱鬨的遊客多起來，不一會就圍了個水泄不通。
當年為了生計，我在大都市天橋擺過卦攤，江湖術士那套全會，比如為了吸引更多的主顧，會為一個求測者卜上半天，直到引來下一個求測者。更多的情形則是對著一群人麵不改色，口若懸河地講解周易之法，福禍有常。
我已經很久沒有被一群人簇擁著，期待著，崇敬著，去推演《易經》的神奇了。我熱愛《易經》，想讓更多的人了解《易經》，想去通過自己的努力修正人們對《易經》的誤解。雖然我一直在壓抑內心裡的急迫，但是遇到這麼多興奮的人，還是有一種激情壓製不住地澎湃而出。
我不慌不忙地與小和尚交流，問他對占卜的理解。其實這都是廢話，江湖術士常用這些話來開場，一是讓浮躁的人們安靜下來，二是借此宣揚八卦的神秘，吹噓自己的高明。我的用意是先順勢講解一下《易經》的知識，告訴這些人《易經》是一門預測學，不是迷信，“算”得準並非因為真的有“神靈”在指點，而是氣場的溝通。
小和尚對占卜的知識知之甚少，說：“占卜就是算卦，這個誰不知道？”
有人催促道：“是啊，扯這個乾嗎？快點算一卦，讓我們看看三千塊錢一卦到底有什麼神奇的。”
如果我是真的在此設攤擺卦，這樣的人不會成為我的客戶，他是看熱鬨的，真正想求卦的人是那些肯耐心聽完我每一句話的人。
我意不在此，當然也無所謂誰來起哄。
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