【38 老地主】
------------------------------------------
吳縣長這個人也值得記錄一二。見過他的人都說，他一個閹雞腦殼又長又尖，相貌要說多醜有多醜，為人卻不失厚道。以前當地主的時候，他見了乞丐就施粥，見了死人就請人來埋，見到路上賣鹹魚的挑子，就一把攔下，要對方挑到粥廠去，說幾擔鹹魚值幾個錢呢？你們隻管吃，吃不窮我的。
有一年，山裡發生宗族械鬥，雙方都咬死理，他就賣田來平息糾紛。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
他當過幾天國民黨的縣長，但貧下中農對他印象不錯，土改的時候紛紛說，先不能鬥他，要鬥就鬥世癩子。世癩子的田其實沒有他的多，但那人太厲害一點，年三十到別人家催賬，見對方沒有穀，也沒有茶油，就把人家準備過年的一個豬頭提走了，好不尖鑽！好不歹毒！正人君子不齒。
農民總是通過細節來論人的，總是記憶細節和傳說細節，重細節甚於任何政策和理論——這與很多新派人士不一樣。正因為如此，吳縣長雖然成了革命的敵人，但靠一大堆細節擋著，很長一段時間內沒挨過打，還頗受鄉親們尊重。有的人家生了娃崽，請他來取名字。有的人家辦酒席，請他來坐頭一桌。有一次某家嫁女，請他寫對聯，聽說他做客去了，硬是追出五六裡地，一定要討他貴人吉言。他沒有辦法，隻好站在路上口授一聯：“易挑養育千斤擔，難顯關懷一片心”，算是馬虎應付了下來。
“文化大革命”是他沒有逃脫的一劫。他還是被掛了牌子，戴了高帽子，接受群眾的鬥爭，隻差沒把他當隻猴子吊起來。他前麵掛了一塊牌，上寫“牛鬼”二字。後麵掛了一塊牌，上寫“蛇神”二字。他遊行的時候就恨恨地喊：“我前麵是牛鬼，我後麵是蛇神！”民兵們開始還不覺，越聽越覺得不是味，問他怎麼能這樣喊。他說你們如何寫，我就如何喊，都是照你們寫的喊，要不得麼？民兵們覺得他也沒有說錯，隻好馬虎帶過。
工作隊總算找到他一個岔子，指控他搞封建迷信，一直給人看相。
他不服：“你們說看相是搞迷信，那你們買條牛不也是要看犍？”
我用這個“犍”是取其音Jan，指牛身上的旋毛眼。農民們常常查看犍的多少和位置，以此判斷牛的質量和性格。在老地主看來，這不也是給牛看相？不也是革命的唯物主義？為何牛相可以看而人相不可以看？
工作隊說不過他，隻好再次帶過。
。回來個幾好了走國柯南去他現發人有沒，淡暗線光的燈油裡場會。立挺高高石磐如穩是還板身，覺籠回睡再睛眼上合，束結沒還會大現發，水涎絲一吞，欠哈個一打，眼睜一，覺睡著跪以可還他，來後到。火惱為頗者織組議會讓，上腰和下膝的他到中集都光目，言發的上台聽不家大。奇稱嘖嘖都人的有所下台讓，動不絲紋，直筆身腰，首昂胸挺，頭鐘個三兩上跪，好最功跪他，候時的鬥挨著跪起一子分動反他其同
”。了行不是硬下一跪不“，釋解地思意好不他”，了得不，了得不，了來睡瞌我“。癮的跪下過一過要，地在落滑膝雙就著坐著坐他但，跪他要人有沒，議會的般一加參來他。安不惶惶人讓，態姿的極惡大罪個一人給就動不動。栽著跪要就他，秧菜栽著蹲家人。鍘著跪要就他，草豬鍘著坐家人。行不還跪不來後他，了服舒睡，了慣習睡著跪樣這是概大
。序秩場會亂攪續繼來下留他怕，他發打樣這也來後隊作工……！去回些快，吧去回你
。的硬鐵字八，死不是就然居，回兩了吃他但。的人死要定肯吃一，風如快，蔥拌蜜，說話俗。吃蔥拌蜜蜂拿，殺自過想他，候時的故病婆老說據。閒清較比得過來後他
。分之科尿泌和科官五有，分之巴下和頭額有還能可，的殼腦後有是人器機像好，說樣這他聽。述描的就成業專子兒對他是這——殼腦後的人器機究研門專說據，很得大問學個一另，理經司公了當個一中其。國美了去還來後，學大了上都也子兒個兩。員委協政縣了上當新重他，束結的動運治政了到等算總
