【“就使打破了頭,也還要保持我靈魂的自由”】
------------------------------------------
“就使打破了頭,也還要保持我靈魂的自由”
照群眾行為看起來,中國人是最殘忍的民族。照個人行為看起來,中國人大多數是最無恥的個人。慈悲的真義是感覺人類應感覺的感覺,和有膽量來表現內動的同情。
中國人隻會在殺人場上聽小熱昏,決不會在法庭上賀喜判決無罪的刑犯;隻想把潔白的人齊拉入混濁的水裡,不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。隻是“幸災樂禍”“投井下石”,不會冒一點子險去分肩他人為正義而奮鬥的負擔。
從前在曆史上,我們似乎聽見過有什麼義呀俠呀,什麼當仁不讓,見義勇為的榜樣呀,氣節呀,廉潔呀,等等。如今呢,隻聽見神聖的職業者接受蜜甜的“冰炭散”,磕拜壽祝福的響頭,到處隻見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績,這是華族民國最動人的廣告!
“無理想的民族必亡”,是一句不刊的真言。我們目前的社會政治走的隻是卑汙苟且的路,最不能容許的是理想,因為理想好比一麵大鏡子,若然擺在麵前,一定照出魑魅魍魎的醜跡。莎士比亞的醜鬼卡立朋(Caliban)有時在海水裡照出他自己的尊容,總是惱羞成怒的。
所以每次有理想主義的行為或人格出現,這卑汙苟且的社會一定不能容忍;不是拳打腳踢,也總是冷嘲熱諷,總要把那三閭大夫硬推入汨羅江底,他們方才放心。
我們從前是儒教國,所以從前理想人格的標準是智仁勇。現在不知道變成了什麼國了,但目前最普通人格的通性,明明是愚暗殘忍懦怯,正得一個反麵。但是真理正義是永生不滅的聖火;也許有時遭被蒙蓋掩翳罷了。大多數的人一天二十四點鐘的時間內,何嘗沒有一刹那清明之氣的回複?但是誰有膽量來想他自己的想,感覺他內動的感覺,表現他正義的衝動呢?
蔡元培所以是個南邊人說的“戇大”,愚不可及的一個書呆子,卑汙苟且社會裡的一個最不合時宜的理想者。所以他的話是沒有人能懂的;他的行為是極少數人——如真有——敢表同情的;他的主張,他的理想,尤其是一盆飛旺的炭火,大家怕炙手,如何敢去抓呢?
“小人知進而不知退。”
“不忍為同流合汙之苟安。”
“不合作主義。”
“為保持人格起見……”
”。位單為人以不從,道公非是知僅平生“
w t . p o o在盡節章說小新最
?懂敢人少多有,懂能人少多有話些這
。了望希的侈奢於過個一是那——敗失治政會社的且苟汙卑是就那,利勝想理然若。的敗失是總者想理為因;可不敗失非,者想理個一的樣這
!神精的門獄地開撞去顱頭格人拿番這情同極積該應們我;擔負的上心良們我是,任責的們我是,滅不星火的小小子點這全保要。星火的想理子點一麵裡潮風這沒掩能不總,黨政涉牽去何如,傳謠何如,惑淆何如報各津京、彝允彭便隨;題問德道個是潮風番此明認該應,誌同女男的覺感能量膽有識知有
日八十二月一年三二九一載原
期九十三第》報周力努《