【詳細解讀，一命二運三風水，四積功德五讀書】
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今天給大家分享一個科普短文，詳細解讀一命二運三風水，四積功德五讀書，後麵還有6789的說法，您肯定聽過，至少聽過一命二運三風水，但您知道為什麼這樣排序嗎？這句話最早記載於清代小說兒女英雄傳，但實際在民間可能流傳於更早的年代。他的全文是一命二運三風水，四積功德，五讀書，六則也，七則偶，八交貴人，九養生，形容一個人的成功與失敗受到哪些因素的影響，並按重要性排序。那麼這個說法究竟有沒有道理呢？
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一命，命首先是指天命，就是一個人生而為人，作為一個生命個體，對自然、宇宙、社會、人生的最終聽悟。孔子說自己三十而立四十不惑，五十而知天命，又說不知命，無以為君子。命通常指的是一種定數，所謂生死有命，富貴在天。萬般皆是命，半點不由人，一人一口命，好命歹命生來就有。漢朝的大學者王充一生反對迷信，不信鬼神，但是他堅持，命是客觀存在的，一個人的命運是由天注定的，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
我們今天理解的命，指的是一個人的出生環境。有的人出生於達官貴族之家，生來就是公子小姐之命過著衣來伸手飯來張口的生活。有的人出生於窮鄉僻壤的窮苦人家，生來過著食不果腹、衣不蔽體的日子。對於窮苦人家的孩子而言，所謂琴棋書畫可能隻是個遙不可及的夢想，這就是命。
不過，從道教來看，命又有先天命與後天命之分。先天命是我們承乾，是因果業報所致，就是我們的家庭和出生。後天命則是我們在今生今世所做出的所有努力，這會影響到我們的子孫後代。所謂因果承父，城是城的先天命，而富則來自我們的後天命。所以雖然先天命對一個人的影響非常大，但是我們依舊可以掌握和創造自己的後天命。是以為之，我命由我不由天，先天又有以後天反先天命之所以排在首位，就是既看到了我們的現實，同時又不屈服於現實，是為道教追求自由的勇氣和精神所在。
二月運指的是時機，時來天地皆同力，運去英雄不自由。雲字拆開，是雲在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握先天使命，後天時運，命好不如運好。一輛法拉利跑車，命遇見了山區顛簸泥濘的土路。約這時法拉利的命連拖拉機的命都不如。所以通過一些規避，可以部分改變運勢，而為人好，往往運氣就好。俗話說，十指健在，好運當頭。這裡的食指並非手上的食指，而是三指良知，七指真誠。
每個人一輩子無論多麼命苦，都有走好運的時候，無論命多好，都有走黴運的時候。好運來時，雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年，可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間。所以俗語有運來如抽絲，運去如山倒的說法，但是正是因為因果承負天地間，因果業報毫厘不爽，所以根本上而言，並沒有純粹偶然的運氣，所有偶然的運氣都是必然的因果。領會了這一點，就明白了太上感應篇的第一句話，福禍無門，為人自照。運的重要乃在於它是完全被我們自己所掌握和感召的。
三風水，地急苗旺，宅吉人旺。俗話說，地靈人傑，一方好水土，養育一方好人才。縱觀中國曆史，高官或富豪多生於依山麵水、藏風聚氣、風景秀麗之地，得以稟賦天地之靈氣，近水者多智慧，靠山者多道義。江南多文人，江北多政要。其實最大的風水是人心風水養人人養風水福人居福地。北宋大政治家範仲淹處理過一個官司，兄弟兩個分組上留下的房產，其中一處房產因為有石頭對著房子中心，這在風水上叫萬箭穿心，對主人打凶就都不想要那處房子爭執不下，範仲淹說，沒關係，我有個好地方，我和你們換換過之後不多久，突然大風大雨，所有的石頭都被大風刮到門前堆了起來。這樣，萬箭穿心變成萬笏朝，天成了大吉大利的好風水。
。香餘有手，瑰玫人贈，好收筆詩，孫子遺以德積如不，讀必未孫子，孫子遺以書。基守必未孫子，孫子遺以金積，雲人古。孫兒在遠，身己在近是正，的上身屬親和己自在應報會都，事壞或事好做們我論無。理道的禍的惡造，福得善為是都的說些這。身滅以足不積不惡，名成以足不積不善，說又。殃餘有必，家之善不積，慶餘有必家之善積，說裡經易。好越來越此因會運命大越就報回的應相，多事好的做，德陰積叫報回圖不而事好做中暗中其，德功積叫事好做多，獻貢做多，德功叫獻貢的會社對德功積、4
。也則六會社報回，地天悟參，生人讀閱了會學就，書讀了會學，生人的缺殘是生人的讀閱有沒。好之年百為結書與難很便，義有情有非若，分無疏與人俗，緣無書與人盲是但，益有卷開道知都人人。夢樓紅讀不少，國三讀不少。事好做，樣好學，話好說，心好存能才此如，書好讀要，方何往去魂靈確明，義意無已華繁的世現，家佛讀時年晚。壽益年延，朗開然豁境心，家到讀時年中。身其善獨則窮，下天濟兼則達悟領，家儒讀時年青。質氣化變以可書讀。徑捷的功成現發能也，路彎走少會就生人，驗經的人別到學，慧智的己自加增以可書讀過通，運命變改以可書讀書讀、5
。長不陰獨，生不陽孤，經內帝黃偶擇其，開為石金至所誠精。得所有必，恒以之持，去下乾地移不定堅並，業行的功成限有最事從誌立先人男。年03則多，年十則少，功成要業事項一。大更會就成，業行、作工的己自合適擇選。郎錯嫁怕女，行錯入怕男，說話俗。乾作工份有要，事事所無能不，世在生人。非為於至不則，業有而貴富。寒饑於至不則，業有而賤貧，雲人古
內賢有夫丈，惠賢子妻兩子夫賢棲，雲人古。人女的惠賢個一有都後背的人男的功成個一每。活生庭家過，婚結該應就性天的人，一之倫五是婦夫
