亦情願,如麟兒占不吉,即許鵬兒。正要請出丈人、姐夫兩人為媒,卻反被素臣請去為媒,方知兩兒已定玉麟之女。回家後,夫妻互相埋怨,以致一夜啯噥也。正是:
得鹿從來須捷足,亡羊何必更謀皮。
次日,秋香過來拜見。水夫人因秋香姓桂,令合家呼為桂姐,俟生有子女,方許侍坐稱姨;以婢女收房,不得同於側室也。是日,田寶將寓中仆婢就素臣,安頓於西宅第四進,與雲北父子同居。田寶已授編修,散館仍是京職,遂差人去接眷至府同居不題。龍兒齒錄刻出,求婚者才斷了念頭,複求配麟、鵬,及知亦已出現聘定,因想到素臣之侄,庚帖仍複紛紛而來。洪儒與素文商量:古心第三子文謹,與女鳳姐同庚,相貌才學俱好,不可再被別人占去。因請任公及始升為媒。阮氏見鳳姐貌美,兼有紅豆、素娥、湘靈、鸞吹數重親誼,亦願結親。文柔占好寧文孫女,文訥占好徐武之女,俱擇十六日行聘。遺珠知四婢遣嫁,三侄行聘,俱是十六日,告假同鳳姐回府,田氏等俱來相見。遺珠道:“侄兒們沒有定婚,女兒原指望把遁姐做個還鄉女的,誰料俱被高才捷足者得去。早知如此,就不處這館也罷!”湘靈道:“妾身的小兄弟頗是聰明,不如結了親罷?”
遺珠道:“那使不得!不與娘舅做了姑夫衿子?生下男女,還是叫舅公好?叫姑夫好呢?”水夫人及素臣也俱說:“不便,鼇兒不把嫡親嫡親的表妹做了舅母嗎?”湘靈聽說,也覺不便,便不再言。那知全身極愛喜兒伶俐,任母極喜遁姐幽雅,被湘靈提起,一邊全性、全身作主,一邊任公、任母作主,說是四門親家,並無稱呼,不由素臣、遺珠做主。請出始升、洪儒為媒,也揀十六日行聘。素臣主便做不得,聘禮卻須代出,次日,四聘四嫁,擠在一塊,又是一忙。四婢不舍水夫人及各主母,比親生女兒尤甚,個個哭得鼻泡眼腫。水夫人及田氏、素娥、湘靈,俱流淚不止。璿姑、天淵及久在一處的仆婦丫鬟亦皆垂淚。連著紅豆、遺珠、阮氏、飛娘、立娘並新來的婦女,俱被感動,太息欷歔。獨有秋香一人,嘻開著嘴,自得其樂,不掛一絲淚痕。正是:
哭非假意為真意,笑似無情卻有情。
十七日清晨,水夫人方有心腸問遺珠館事。遺珠道:“館中兩長公主,兩公主,一郡主,一神姑,——神姑便是金蟬,是皇上賜的號,——這六人拜從受業。其餘妃嬪,雖稱先生,卻隻三日一講解,閒時來質疑難。六徒中,隻公主、神姑聰明,與鳳姐相仿。那兩個長公主、郡主。年紀雖大,遠不如矣。太皇太後把女兒愛若親生,皇後、皇妃俱以姐妹待,皇妃更儼若同胞,母親可以放心。”水夫人道:“神姑係黃馬所化,怎便能像鳳姐一般聰明?相貌如何,想是全脫了物類氣質?他筋骨原是馬化的,一日能走一二千裡,可知勇力非常的了。”母女正在敘論,四進士俱到門謝親。素臣先與水夫人酌定:嫁諸婢以侄女之禮;水夫人因以見之。見四人中,年俱二十四五,其一人尚未滿二十,即生勝之夫國無雙也。暗忖:“年紀俱相當,相貌又清秀魁梧。各有好處,足為四夷婢之偶。”甚是歡喜。複求見田氏等,因諸媳年輕,托故辭之。素臣未下朝,古心出陪款待。正待坐席,何如、橋梁公、敬亭應詔進京,同時到府。惟觀水以疾辭不至。因複添備三席。四進士拘新婿之禮,上了兩道湯,即便告辭。古心堅留,方坐完正席。
古心送出。擺上小案,與何如等暢飲,直吃過午,方欲撤席。又值素臣下朝,洗盞更酌,至日落方止。三人皆大醉不能出城,在日升堂大榻之上,豎頭平開五鋪,頻以濃茶解酲,同榻而臥,並頭連足,談至四更方睡。五鼓,俱入朝待漏,班齊後,吏部引何如等朝見。奉旨:文點、水唐以翰林院檢討,聯山以國子監學正,俱照原征補用。
留素臣入謹身殿,問:“令叔何以疾辭?大小學急須開設,今缺祭酒,何人可任?小狀元已就館職。餘四子俱宜入監,為太子四友,藉以琢磨。一切衣履飲食,中宮料理,不須素父費心。”素臣奏謝道:“臣叔文雷,解組已久。願守祠墓。陳選得正學之宗,堪以兼管祭酒。臣四子當令入學,伴太子讀書也。”天子因即降旨:文雷準以禮部右侍郎致仕;以少詹陳選兼管國子監祭酒事;令禮部考選各官子弟及民間俊秀,入監肄業;令飲天監擇日開學。
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留素臣早膳,天子道:“朕前擾素父歸,方知宮中飲食之侈。今除清寧、仁壽兩宮外,朕與皇後每日定以六簋;皇妃、太子以下,皆五簋;命婦以下,皆四簋。計每歲可省數萬金。以添補太學生徒膏火。此外有似此者,及有裨於政,有利於民之事,祈素父賜教!”素臣懷中出疏,奏稱:“臣正擬獻納苃蕘,因有數條,當出自聖意,不便廷奏。適承明問,敬呈禦覽!”天子忙接看時,是:
一、減宮女:凡年滿二十者,俱遣出給親,永著為例。一、減內侍:定限三百名為
止。閹割起送,俟缺再補。一、減月賜:內監非有功不賞,革除靳直奏定月賜之例。一、
減恩蔭:內外臣非有勳德及殉難節義,不蔭子侄。一、放入宮田:諸法王、西天佛子、
、一。主原還給行悉,民於占皆,頃餘千五萬三十一共田宮入直靳、藩景、人真、師國
鳥畜所府內減放、一。主原還給請亦,田民圈強係實,旨恩有奉雖查:田賜臣內故已放
諡謙於賜、一。帝皇景宗恭號擬,號諡帝戾泰景改、一。號年、號廟帝文建複、一。獸
傳徒生禁、一。後者封絕臣忠難殉、臣功享配祖太錄、一”功旌“曰祠,肅忠諡擬,祠
。主廟聖祀從撤,學偽淵九陸習
乞陳必不,事家有如後此。辦能不亦,假不年終即臣朝,事二十此“:道子天。日三假乞臣素,畢膳”。之行日即,皇上聞奏當!也能不父素非則,主祀從淵九陸撤,號年、號廟文建複至。行欲所朕亦,封絕錄。之行欲久朕與皇上,祠謙於賜,號諡帝泰景改“:道說,條五後到看,讚嘉事逐子天