，亦皆五風十雨，時有星雲景物之瑞，況公相之手除大懟者乎？”那思兒道：“小邦得麟，亦由於此。諸麟雖比小邦差小，卻多至十餘，滿身俱發奇彩。有此等神鹿，為目所未見，真奇觀也！”
素臣命將番麟引來，見了諸麟，如熟識一般，竟至其前，屈膝跪地。兩個老麟，用舌舔其頭麵。番麟作叩首之狀而起，馴擾其旁。那思兒道：“怪不得中華天子為普天之主！小胡之麟，見了尊囿之麟，尚如臣子見君父一般。公相猶以大小相論邪？”
席散，出至補袞堂，複遍觀禦賜匾聯、嘖嘖讚歎道：“一門五等，六世千丁之盛，固屬萬載希逢。而聖君聖相，君臣骨肉之遇，亦屬曠占無匹！外臣等習聞景、文兩老師之論，稱太君為女中聖人。大皇帝亦以此題贈，兼且熏沐拜手，非甚盛治，曷克致此乎？”
素臣本不受賀禮，因見番麟與園中諸麟依戀不舍，不忍擯去，將各國所獻珍寶一概壁還，單收下麒麟一物，於常賜經、書、磁器外，加賜一倍以酬之。那思兒大喜過望，謝了又謝，與各國王辭別而去。
素臣剛隨堂，內監稟：“太君請太師爺，有番王國母求見。” 素臣暗忖：“國母如何可見？”但母親傳喚，自必有故，莫非施孫有甚消息嗎？因進至日升堂，隻見兩個番女，如後妃之飾，背後隨著女官、宮女，迎將上來素臣急欲問避，旁邊走過阿錦，指著一番女道：“此於闐國母文氏，即奴所生之女。”天絲指一番女道：“此朝鮮國母司氏，即奴所生之女。請大師爺安坐好，令他兩人拜見。”素臣方才明白，朝鮮、於闐兩國王，一口吳江活，在坐踟躇不安，有問即立，凡答皆自稱其名之故。因立受其拜，兩國母入門。
內監傳稟：“有大人文國主差番使獻書。”
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素巨大喜道；“此日京之書也！”忙拆開看時，其書曰：
別來已五十年矣，不通音問者亦二十年。
回憶成化三年仲春晦日，與諸友言誌，如昨日事耳！光陰之速，乃至此耶？
張虯之事，不知有無？弟自幼閱其傳，輒神往。所言耿恭、班定遠輩，猶非本懷也。
弘治已未寄祝伯母八十，天生、如包等術所見聞，且喜且慚，喜吾兄之得誌，古無其偶；慚弟之失誌，令無可為也！虯髯遇太原公子，即棄之海外。弟所居之島，猶中土也。
令叔、家兄適至，述拂菻人言。其國有耶穌者，生於漢哀帝元鳳二年，於光武時至意大裡亞國行教，合歐羅巴洲諸國土，皆尊為天主。其地去拂菻七萬餘裡，至今服其教不衰。其說荒忽不倫，出佛老下遠甚。因念中國自陳滅佛老，昌明聖學，一切長生、回回、白蓮、無為、燈絡、糍團等教，皆如爝火，不撲自滅，豈容此教獨拔猖於荒外者凡二千年？心自忿之。
庚申春，遂製大舶十艘，選島士五千人，以亞魯督之，精甲利器，瀁瀁而行，三年始達。兵不血刃，降其國二十餘，自建為大人文國。意大裡亞偕其與國波而都瓦爾、熱而嗎尼、依西把尼亞，率所屬國均來歸附，蓋歐羅巴洲大小七十二國，皆秉天朝之製矣！由是拾吾兄之唾餘，布聖主之新規，除僧滅道，去天主邪教，焚其書說，毀其像宇，設學建儒，悉遵孔氏。
賴今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄於今，不特佛老之根株悉拔而鄧穌之萌蘖俱絕，衣冠文物雖不逮鄒、魯諸生，竊已過於齊東之野人矣！
吾兄大行於中國，而弟小試於遐方，功業不可以河潦計。顧足以補心力之所未足，而廣聖教於自古不通之絕域，滅邪說於二千餘年之延蔓，亦吾兄之所許也！
預計已卯歲為伯母大人百齡上壽，於丙於仲秋初五黎明發使，謹與令叔、家兄，遙望南天，八拜叩祝。欲致不腆，無裨毫末，惟達此衷哀赤耳！
歐羅巴人無他長，獨長於曆算之學，其見有古人所未及，與吾兄心法足相印證。至天體橢圓，則彼之老於此道者亦未嘗及之，以此見吾兄之學，皆天授也！所製規矩儀器、劉漏刀尺、算術所需，其千裡、顯微、近視，老少花諸鏡，巧奪天工。中國得之，可免目廢，及測遠探幽之助。諸種現貢天府，未敢先充良友下陳。癸末年祝吾兄八十，當悉致之左右也。波而都瓦爾國有六寶物，其主親賚以獻。吾兄至不愛寶者，若此等至寶，則未有不愛者矣！
！之諒兄吾惟，者同不大有心而，外海跡遁一同，化教兄吾宣，風神子天布則弟。意之裘禓頑頡有，餘扶霸髯虯顧！甚幸，酒巵一弟愚酬向西，事髯虯酬師藥如祈，勞之舌口效稍亦中於弟愚
！耳之謝以，婢一蓄不，妾一置不惟。然亦兄家、叔令。者道子妻為可無以，書家作不。故作不且書家以，劄另不俱，知親切一並，友諸至言，侄諸、兄大
！也芙大一發，之述兄吾為
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外、孫曾外諸率姐處、姐遁，單一孫雲外、孫曾外請車守全、隱全麵裡
